山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单
玉环苦微疢,寄汝呼痛牙。
物类相殊或相托,悲鸣一夜梨花落。
三郎玉柙已成尘,半匕金罂谁和药。
紫驼翠釜不生兵,何与涪南新侧生。
人间极宠皆祸兆,莫把妖魂幻飞鸟。
平生误识安禄山,马嵬欲死先齿寒。
注释
【原题】:山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单是殆不然因为翻案天宝遗事云时罗公远进药明皇自和饮妃故并及之
山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单问答
问:《山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单》的作者是谁?
答:山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单的作者是艾性夫
问:山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单是哪个朝代的诗文?
答:山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单是宋代的作品
问:山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单是什么体裁?
答:七古
问:蜀帝化子规,啼血思还家 出自哪首诗文,作者是谁?
答:蜀帝化子规,啼血思还家 出自 宋代艾性夫的《山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单》
问:蜀帝化子规,啼血思还家 的下一句是什么?
答:蜀帝化子规,啼血思还家 的下一句是 玉环苦微疢,寄汝呼痛牙。
问:出自艾性夫的名句有哪些?
答:艾性夫名句大全
- 赴无锡别灵一上人(寄灵一上人)高僧本姓竺,开士旧名林。一入春山里,千峰不可寻。新年芳草遍,度日白云深。欲问微官去,悬知讶此心。
- 陪郑先辈华山罗谷访张隐者白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。
- 达理歌普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。不被邪魔所惑,各各尽淘真理。亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。不咽众生血味,便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。见利便不干心,处处如钦父母。你争无明人我,我自无可作做。修桥补路随缘,身作山河国土。供养大地含灵,上愿皇图永固。时时风调雨顺,日日民歌乐舞。皆因自性天真,永不入他门户。如今一物无求,不著邪魔祛使。不离当处湛然,运水搬柴佛事。何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依,早被参方取怒。只心普遍莲花,何异西方净土。自古本自无迷,今本何曾有悟。设有三乘五教,也似添盐和酣。生死涅槃如梦,佛说无所作做。更问达磨西来,他亦别无门路。直指人心是佛,不可更移一步。才有丝发是非,便入魔家邪户。死中得活之人,诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。到此若不回心,岂识摩尼宝库。自利利他不竭,经劫且无怕怖。披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。只个心如巧画师,只个身如无缝塔。东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
- 立春候管灰初動,條風已发春。萬靈歸化育,一氣驗平均。農事牛先示,人情蠖欲伸。忧哉漢疏廣,樽酒過嘉辰。
- 晚晖亭俯临城市厌喧哗,回顾园林景更嘉。醉立斜阳头似雪,往来误认白公家。
- 雪晴云解雪初晴,青山依旧青。水涵霜夜月,梅落晓天星。造物无今古,人生几醉醒。倚楼吟未足,更上武林亭。
- 书事剩喜居园野趣成,今春添得四桥横。猿猴渐解擎书策,鹦鹉新能唤佛名。酒旆静垂墙各雨,茶当閒试砌莎晴。连年固自穷幽讨,新试频伽一两声。
- 赠日者陈达夫六言二首樗翁书题闲慢,万言不直豪芒。夺了巡官行货,搀他太卜牙郎。
- 为学一首示子侄天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
- 菩萨蛮东风卷尽欺花雨。月明皎纸庭前路。月底且论诗。从教露湿衣。明朝愁入绪。各自东归去。后夜月明中。绿尊谁与同。
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