于易水送人 / 于易水送别
昔时人已没,今日水犹寒。
翻译和注释
译文
在这个地方荆轲告别燕太子丹,壮士悲歌壮气,怒发冲冠。
昔日的英豪人已经长逝,今天的易水还是那样的寒冷。
译文二
想当年,荆轲和燕太子丹在此诀别,壮士悲歌壮气,怒发冲冠。
昔时的侠士已经不在了,然而今天的易水还是那样的寒冷。
注释
易水:也称易河,河流名,位于河北省西部的易县境内,分南易水、中易水、北易水,为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”战国时期,侠士荆轲受燕国太子丹(即诗中的燕丹)的重托,到秦国刺秦王赢政(统一中国后的秦始皇)。临行时,燕丹等人在易水为其送行。荆轲唱着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的歌,与众人诀别。后来刺杀秦王未遂而被杀。此地:原意为这里,这个地方。这里指易水岸边。
别燕丹:指的是荆轲作别燕太子丹。
壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。
发冲冠:形容人极端愤怒,因而头发直立,把帽子都冲起来了。冠:帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 相如 因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”
昔时:往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》:“骨肉天性,诚不以远近亲疏,然数见颜色,情重昔时。”
人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。
没:死,即“殁”字。
水:指易水之水。
犹:仍然。
于易水送人 / 于易水送别问答
问:《于易水送人 / 于易水送别》的作者是谁?
答:于易水送人 / 于易水送别的作者是骆宾王
问:于易水送人 / 于易水送别是哪个朝代的诗文?
答:于易水送人 / 于易水送别是唐代的作品
问:于易水送人 / 于易水送别是什么体裁?
答:五绝
问:此地别燕丹,壮士发冲冠 出自哪首诗文,作者是谁?
答:此地别燕丹,壮士发冲冠 出自 唐代骆宾王的《于易水送人 / 于易水送别》
问:此地别燕丹,壮士发冲冠 的下一句是什么?
答:此地别燕丹,壮士发冲冠 的下一句是 昔时人已没,今日水犹寒。
问:出自骆宾王的名句有哪些?
答:骆宾王名句大全
于易水送人 / 于易水送别赏析
唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
“此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
“昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
- 途中口号(一作卢僎诗)抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
- 江源县张季长正字家善颂堂我穷江源来,名胜颇追逐。薰风秀沃野,在处得奇瞩。颂堂有佳士,文字照缣竹。图书抱世守,古锦韬玉轴。黄金不满籯,故园有乔木。逡巡酒如渑,霍霍具水陆。田头新縠升,一饭香满屋。回思闵雨时,敢望遽炊玉。摩挲壁间题,明府遂州牧。山高江水长,百世照尸祝。我来坐琴坛,腼汗愧前躅。空余烟霞痼,未冼是公独。请歌青城游,或附耆旧录。
- 沁园春披紫菟裘,上白鹭亭,看吹洞箫。望长江庚鲸过,江横素练,回仙鹤度,月在青霄。依约淮山,清冷风露,如到瀛洲听海涛。浮图近,更玉铃金铎,初奏琅玕。人间梦境廖廖。问故国繁华能几朝。有千年枯井,龙沉凤怨,数邱黄壤,兔走猿嗥。莫问荣华,不如归去。短棹孤篷乘夜潮。翠岩下,耕白云二顷,胜种仙苗。
- 寄曾子固吾少莫与何,爱我君为最。君名高山岳,嵑乐嵩与泰。低心收憃友,似不让尘境。又如沧江水,不逆沟畎浍。君身揭日月,遇辄破氛霭。我材特穷空,无用补仓廥。谓宜从君久,垢污得洮汰。人生不可必,所愿每颠沛。乖离五年余,牢落千里外。投身落俗阱,薄宦自钳釱。平居每自守,高论从谁丐。摇摇西南心,梦想与君会。思君挟谦璞,愿焦无良侩。穷阎抱幽忧,凶祸费禳禬。州穷吉士少,谁可婿诸妹。仍闻病连月,医药谁可赖。家贫奉养狭,谁与通货贝。诗入刺曹公,贤者荷戈祋。奈何遭平时,德泽盛汪濊。鸾凤鸣且下,万羽来翽翽。呦呦林间鹿,争出噬苹藾。乃令高世士,动辄遭狼狈。人事既难了,天理尤茫昧。圣贤多如此,自古云无奈。周人贵妇女,扁鹊名医滞。今世无常势,趋舍唯利害。而君信斯道,不闵身穷泰。弃捐人间乐,濯耳受天籁。谅知安肥甘,未肯顾糠糩。龙螭虽蟠屈,不慕蛇蝉蜕。令人重感奋,意勇忘身蕞。何由日亲炙,病体同砭艾。功名未云合,岁月尤须愒。怀思切劘效,中夜泪霶霈。君尝许过我,早晚治车軑。山溪虽峻恶,高眺发蒙(左目右市)。峰峦碧参差,木树青晻蔼。桐江路尤驶,飞浆下鸣濑。鱼村指暮火,酒舍瞻晨旆。清醪足消忧,玉鲫行可脍。行行愿无留,日夕伫倾盖。会将见颜色,不复谋蓍蔡。延陵古君子,议乐耻言郐。细事岂足论,故欲论其大。披披发鞬櫜,檩檩见戈锐。探深犯严壁,破惑翻强旝。离行步荃兰,偶坐阴松桧。宵床连衾帱,昼食共粗粝。兹欢何时合,清瘦见衣带。作诗寄微诚,诚语无彩绘。
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