日益无聊赖偶成呈子长

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

明发愁仍集，寒云又作屯。悬知今定雨，正坐夜来暄。便恐禾生耳，宁论容断魂。山深更须入，闻有早梅村。

悌以其事兄，温恭尽乃情。出门惟敬长，内外一於诚。

我知君子有常心，谁谓春秋无定法。常心定法皆一途，万变在前吾不惑。锦衣白马青油客，回首伤心沦异域。缟带喜赠延州来，一见浑如旧相识。片时偷生万年泣，倘得义成身乃立。已将死生委天公，要因笔削明吾迹。偃蹇榻上书千帙，坐使群儒仆墙壁。凛然紬史行天诛，扫除坦涂大搜索。赞辞自昔非游夏，叛去于今无籍湜。鸿雁书闻到上林，管弦声任来凝碧。嫣然侍侧两少丽，桃叶桃根莫能及。蔻梢轻露有华，早梅花嫩春无力。欲将婢子固君心，岂料君心坚铁石。果闻远使报还家，万里精诚初不隔。书成初奏未央宫，金马石渠皆动色。不与左氏作忠臣，忠欲天王坐中国。圣人大法先能识，节义大闲今独得。伤麟叹凤非道穷。千载相逢犹咫尺。尊王便是祝厘心，圣人寿与天无极。

长剑一杯酒，男儿方寸心。洛阳因剧孟，托宿话胸襟。但仰山岳秀，不知江海深。长安复携手，再顾重千金。君乃輶轩佐，予叨翰墨林。高风摧秀木，虚弹落惊禽。不取回舟兴，而来命驾寻。扶摇应借力，桃李愿成阴。笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。谁怜明月夜，肠断听秋砧。

英姿慷慨。独立风尘外。湖海平生豪气在。行矣云龙际会。充庭兰玉森森。一觞共祝修铃。此地去天尺五，明年持櫜西清。

地维倾渤澥，天柱折崑崙。清夜为挥泪，白云空断魂。死生苏子节，贵贱翟公门。高庙神灵在，乾坤付不言。

说著成凄楚。正尘飞、岷峨滟滪，兔嗥狐舞。颇牧禁中留不住，弹压征西幕府。便一舸、月汀烟渚。四塞三关天样险，问何人、自辟鼪鼯路。成败事，几今古。荼蘼芍药春将暮。最无情、飘零柳絮，搅人离绪。屈指秋风吹雁信，应忆西湖夜雨。谩岁月、消磨如许。上下四方男子志，肯临歧、昵昵儿曹语。呼大白，为君举。

稚川虽独善，爱物均孔颜。欲使蟪蛄流，知有龟鹤年。辛勤破封蛰，苦语剧移山。博哉无穷利，千载食此言。

梅花扫迹春无光，继踵惟有幽兰香。天姿冲澹谢朱粉，睥睨百卉皆优倡。高人采撷纫为佩，养之盆盎移中堂。微风馥馥来何所，一干鼻观尤非常。年来屡遭白眼笑，过而不顾夫何伤。深山穷谷遂真性，寂寞无人亦自芳。忆昔灵均滋九畹，贞洁内守甘退藏。众醉独醒隘八表，回视俗物都茫茫。我今日暮前途窄，握香不羡尚书郎。荒坡满植作知己，从兹身世两相忘。