秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
明扬逢圣代,羁旅属秋霖。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。
二毛催白发,百镒罄黄金。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。
谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
跃马非吾事,狎鸥真我心。
寄言当路者,去矣北山岑。
注释
孟浩然诗集校注
秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎问答
问:《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》的作者是谁?
答:秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎的作者是孟浩然
问:秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎是哪个朝代的诗文?
答:秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎是唐代的作品
问:秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎是什么体裁?
答:五古
问:为学三十载,闭门江汉阴 出自哪首诗文,作者是谁?
答:为学三十载,闭门江汉阴 出自 唐代孟浩然的《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》
问:为学三十载,闭门江汉阴 的下一句是什么?
答:为学三十载,闭门江汉阴 的下一句是 明扬逢圣代,羁旅属秋霖。
问:出自孟浩然的名句有哪些?
答:孟浩然名句大全
- 微之重夸州居其落句有西州罗刹之谑因嘲兹石聊以寄怀君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。
- 和袭美酒病偶作次韵柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。
- 雨后十小绝以一雨洗残暑万家生早凉为韵閒居何所宜,把酒策第一。石田今有秋,痛饮事可必。
- 庚申元日口号数行晴日照青鸳,春入屠苏潋灩樽。儿报山僧留刺去,未为无客到吾门。
- 惜馀春慢(情景)弄月馀花,团风轻絮,露湿池塘春草。莺莺恋友,燕燕将雏,惆怅睡残清晓。还似初相见时,携手旗亭,酒香梅小。向登临长是,伤春滋味,泪弹多少。因甚却、轻许风流,终非长久,又说分飞烦恼。罗衣瘦损,绣被香消,那更乱红如扫。门外无穷路岐,天若有情,和天须老。念高唐归梦,凄凉何处,水流云绕。
- 追忆冯少常盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。
- 安平乐慢细想劳生,等闲聚散,冉冉轻似秋烟。莲心暗苦,月意难圆。神京去路三千。当日风流,有妖饶枕上,软媚尊前。何计访蓬仙。断肠中、一叶晴川。到而今、追思往事,奈向梦也难到奴边。自恨不如兰灯,通宵尚照伊眠。恰道无缘。被人劝休莫瞒天。多应是、前生负你,今世使我偿填。
- 子大有游东山之约以诗相趣因次其韵猛省香山及辋川,句中摹写共流传。烦公检点遗编看,二老元曾赋几篇。
- 尊经阁记标签:古文观止经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。 以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。 是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊「乐」也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。 盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者支父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:「斯吾产业库藏之积也!」何以异于是? 呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎? 越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。
- 新秋言怀寄鲁望三十韵新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。桧身浑个矮,石面得能幽页。小桂如拳叶,新松似手梢。鹤鸣转清角,鹘下扑金髇。合药还慵服,为文亦懒抄。烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。王余落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。达人唯落落,俗士自譊譊。底力将排难,何颜用解嘲。欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。