偈颂六十七首
但得胸中憎爱尽,不参禅亦是工夫。
偈颂六十七首问答
问:《偈颂六十七首》的作者是谁?
答:偈颂六十七首的作者是释原妙
问:偈颂六十七首是哪个朝代的诗文?
答:偈颂六十七首是宋代的作品
问:红尘堆里学山居,寂灭身心道有馀 出自哪首诗文,作者是谁?
答:红尘堆里学山居,寂灭身心道有馀 出自 宋代释原妙的《偈颂六十七首》
问:红尘堆里学山居,寂灭身心道有馀 的下一句是什么?
答:红尘堆里学山居,寂灭身心道有馀 的下一句是 但得胸中憎爱尽,不参禅亦是工夫。
问:出自释原妙的名句有哪些?
答:释原妙名句大全
- 和人七夕诗乞巧筵开玉露秋,一钩凉月挂西楼。人间百巧方无奈,寄语天孙好罢休。
- 秋日过徐氏园林回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。
- 旷怀旷怀何啻等沙鸥,外物相挻剧火牛。若信本心无一事,始知平地起闲愁。每逢达士惟长啸,欲弃浮生尚小留。今旦微霜好风日,短筇且领镜湖秋。
- 中元日早起欲借微凉问万松,万松自热诉无风。清晨秋暑已如许,那更斜阳与日中。
- 享先农乐章。雍和前夕视牲,质明奉俎。沐芳整弁,其仪式序。盛礼毕陈,嘉乐备举。歆我懿德,非馨稷黍。
- 琴曲歌辞将归操秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。
- 茅斋红杏园林雨过花,远陂深草乱鸣蛙。春风不问茅斋小,自向阶前长笋芽。
- 送虚白上人序标签:送别余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。 去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。 虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。 方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。 今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。
- 春日北园早起雨断云犹在,风回气已明。林花含宿润,露沼散余清。喜静心常澹,居閒意寡营。流光随转盼,所向达吾生。
- 送胡处士不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。