金陵十二钗又副册——袭人
堪羡优伶有富,谁知公子无缘。
注释
《红楼梦》第五回
金陵十二钗又副册——袭人问答
问:《金陵十二钗又副册——袭人》的作者是谁?
答:金陵十二钗又副册——袭人的作者是曹雪芹
问:金陵十二钗又副册——袭人是哪个朝代的诗文?
答:金陵十二钗又副册——袭人是清代的作品
问:枉自温柔和顺,空云似桂如兰 出自哪首诗文,作者是谁?
答:枉自温柔和顺,空云似桂如兰 出自 清代曹雪芹的《金陵十二钗又副册——袭人》
问:枉自温柔和顺,空云似桂如兰 的下一句是什么?
答:枉自温柔和顺,空云似桂如兰 的下一句是 堪羡优伶有富,谁知公子无缘。
问:出自曹雪芹的名句有哪些?
答:曹雪芹名句大全
金陵十二钗又副册——袭人赏析
首句“枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺的性格,封建的道德观念,要求妇女“温柔和厚”,袭人就是这种封建道德的牺牲品。
第二句是“空云似桂如兰”。这里“似桂如兰”是古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草。“空云”,也就是徒然 说,是对桂和兰的否定。宋代陆游有“花气袭人知骤暖”的 诗句。袭人姓花,原名蕊珠,宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人。这里的桂兰也寓花袭人的名字。
第三句“堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后,袭人第一个离开贾府,嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。而袭人也始终与“ 公子”,宝玉无缘分。
评介
袭人的画面上是“一簇鲜花,一床破席”,暗寓“花”、“袭”二字。这首判词是对袭人俯首驯顺的奴才性格的嘲讽。
袭人和晴雯是两种思想品格截然不同的奴婢。她虽出身于劳动人民家族,但却背叛了自己的阶级,对主子俯首贴耳,百依百顺。有时还不惜出卖同伴,到主子面前告密、领赏。她就是鲁迅先生所斥责的那种“津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽”的地地道道的奴才。
曹雪芹是带着憎恶和嘲弄的感情写这首判词的。他对袭人的所谓“美德”,冠以“枉自”、“空云”,对她的结局,冠以“堪羡”、“谁知”。本来袭人想凭着自己“温柔和顺”、“似桂如兰”的品貌,博得主子的欢心,第一个委身于宝玉,满有把握地想当个“姨奶奶”,但由于宝玉的出走,结果却事与愿违,在贾家难以安置的情况下,第一个卷起行李,恋恋不舍、凄凄惨惨地离去。
另处,根据“脂批”,袭人出嫁是在宝玉出家之前。高鹗的续书却写成在宝玉出家之后“不得已”才嫁了蒋玉函,这虽更合乎“人情世道”一些,但却与曹雪芹的原意不合,减轻了读者对她的厌恶,削弱了对她的批判。
- 摸鱼子买陂塘旋栽杨柳,平章风月专务。归来温树无人问,但听四窗荷雨。圆作渚。准拟似、神仙瀛海烟波屿。凭阑独语。笑元亮谋生,秫多菊在,唯识酒中趣。东华路。朝士从教推许。庙堂议论如吕。而今不说经纶话,只办西城联句。邻酒醑。更乘兴相从,香鼎兼琴谱。平生考古。已散却黄金,买回清福,倚杖看为圃。
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- 晚日晚日劝我行,我欲留晚日。长途行不近,仆马有倦色。人生为客多,谁解老一室。果有桃源人,应遭渠笑叱。
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