和米芾越竹纸诗
杵成剡竹光凌乱,何用区区书素练。
细分浓淡可评墨,副以溪岩难乏砚。
世间此语谁复知,千里同风未相见。
和米芾越竹纸诗问答
问:《和米芾越竹纸诗》的作者是谁?
答:和米芾越竹纸诗的作者是薛绍彭
问:和米芾越竹纸诗是哪个朝代的诗文?
答:和米芾越竹纸诗是宋代的作品
问:书便莹滑如碑版,古来精纸惟闻茧 出自哪首诗文,作者是谁?
答:书便莹滑如碑版,古来精纸惟闻茧 出自 宋代薛绍彭的《和米芾越竹纸诗》
问:书便莹滑如碑版,古来精纸惟闻茧 的下一句是什么?
答:书便莹滑如碑版,古来精纸惟闻茧 的下一句是 杵成剡竹光凌乱,何用区区书素练。
问:出自薛绍彭的名句有哪些?
答:薛绍彭名句大全
- 小苑春望宫池柳色上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。
- 与郑检法庄贤良往三山访陆提举不值好客汉内史,著书蒙漆园。肯从一先生,共访三神山。行循古塘步,步入青林间。不见荷篠人,但与二子言。非干海风引,意足我自还。古来剡溪上,兴尽明月天。亦有好事人,稽山回酒船。兹游虽不逢,赖古多此贤。作诗解严郑,相视各欣然。
- 寿史刑使羡公博学今扬雄,未许蜀珍专瑞蜀。喜公奉使今鲜于,又见福星来照福。我初敬公因谠疏,万言批鳞折五鹿。我转敬公缘清操,高吟放鹤孤山麓。今兹仗斧更仁厚,庭草不锄生意足。忧时两鬓白发增,爱贤一念缁衣笃。衰予归卧西河上,都骑时来寻涧谷。清言竟日无尽藏,想见胸中几天禄。若人盍置论思地,垂弧定有锋车趣。去年五言称公寿,今年笑指湖山绿。
- 百字谣水连天碧,更山光蘸绿,春醅初泼。不尽长淮平似掌,漠漠乱云堆雪。彩笔留诗,画船载酒,曾醉沙头月。胜游历历,输他鸥鹭能说。犹念歌吹楼西,执红牙度曲,那时留别。一片离愁天共远,目送征鸿明灭。杨柳春初,梅花雪后,旧梦还消歇。多情如许,教人添几华发。
- 听嘉陵江水声寄深上人凿崖泄奔湍,古称神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声;如何两相激,雷转空山惊?贻之道门归,了此物我情。
- 寿星寺闻子规二首子规欲归归未得,啼向钱王寿星石。月明血尽人不知,只怪晓山深似碧。
- 定慧相资歌祖教宗中有二门,十度万地称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生证道门,即是古菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹地静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹地时。无边生死根由断,积动寺劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时克,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万地门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然亏法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非党员定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹我不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲只为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须羽,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
- 逍遥咏虚无知者少,秘默在丹田。铅化金银树,鼎光玉液泉。相宗难天易,绝妙理深玄。真境犹来是,依经学昔贤。
- 发岳市三首岳下无耆老,何从访旧闻。不知紫岩墓,更隔几重云。
- 积潦简友人暝锁层阴重,霾深失远峦。积流上篱落,飞影度栏干。石发梳风瘦,垣衣护雨寒。深怀裹饭去,终愧往来难。