骤寒二首

尽欲调太羹，自古无好手。所以山中人，兀兀但饮酒。

玉水风船擘岸开，一帆飞到雨花台。思量饶歙山溪路，梦里征行也莫来。

朝日照绮窗。光风动纨罗。巧笑蒨两犀。美目扬双蛾。

一从豆颗爆寒灰，头角峥嵘顶目开。碧玉盘中珠宛转，瑠璃殿上月徘徊。木人顾影当明去，石女披云半夜来。偏正功圆须转位，入廛垂手类难该。

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

敦牂开岁斗回杓，共庆元正视朔朝。仗下法官陈禹会，宴开平乐奏虞韶。北邦肤使星持节，近侍词臣颂献椒。共效华封人吉语，勤勤三请祝唐尧。

诗人贵笔精，如射得矢同。有笔仍工书，如矢入毂中。先从鼠乞须，次论腰到蜂。平生竹林交，未数阮仲空。住逢蔡邕书，三日清我胸。还临晋贤帖，明眼搏赤熊。规摹到晚唐，战手惊扬风。兴来欲捉笔，趯若螽在蛩。梦想诸葛诚，腰钱走江东，霜气侵短褐，十日守兔踪。故人知我乡，孤峰秃玉融。遗到管城子，令补麟趾终。骄豪始入手，廪如探奸雄。窃拟专赏罚，爵之中书公。何以报嘉惠，古寿碑色空。字方兰亭逸，墨比头陀浓。君家阅古脚，今日聊会逢。更待黑蚍蜉，满纸昏花濛。

甘作华颠老，聊寻颍上梅。长须唤舟楫，赤脚洗尊罍。白日要可挽，清香不受摧。若为教騕褭，载得阿川来。

勿笑山翁病满躯，胸中侠气未全无。双瞳遇醉犹如电，五木随呼尽作卢。代北胡儿富羊马，江南奇士出菰芦。何由亲奉平戎诏，蹴踏关中建帝都？

宝书惊绝耀天章，飞白亲题赐玉堂。瑞彩上腾流素月，朗河下注映丹墙。鹤盘吴屿双翎健，鹊雇雕陵巨翼长。游雾半收悬组练，轻云斜拂驻鸾皇。墨池并犹三奇宝，翠琰俱生五色光。陪讌禁林知有幸，叩头遥祝万年觞。