资圣寺送甘二
浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。
资圣寺送甘二问答
问:《资圣寺送甘二》的作者是谁?
答:资圣寺送甘二的作者是王维
问:资圣寺送甘二是哪个朝代的诗文?
答:资圣寺送甘二是唐代的作品
问:浮生信如寄,薄宦夫何有 出自哪首诗文,作者是谁?
答:浮生信如寄,薄宦夫何有 出自 唐代王维的《资圣寺送甘二》
问:浮生信如寄,薄宦夫何有 的下一句是什么?
答:浮生信如寄,薄宦夫何有 的下一句是 来往本无归,别离方此受。
问:出自王维的名句有哪些?
答:王维名句大全
- 为侍郎徐公邦宪赋五花麟驹籋飞云,鸣珂敲月曙色分。晨光炯炯照玉勒,华风熠熠生衡门。磊磊落落万人英,气射斗牛贯九精。笔扛龙文百斛鼎,鲸呿鳌掷风雨惊。英辞琳瑯润金石,寒芒正色如明星。淫哇乱雅快一扫,英茎韶濩重铿鍧。质高器大声必广,古来才士岂虚名。我嗟壮岁困五穷,终年龊龊文字中。绝编坏简徒自苦,炊沙镂水初何功。志高意广材不足,奴辈岂特笑孔融。龙潜蚖肆亦物理,草庐未必非英雄。天生我材必有用,谁能便与朽腐同。愿得侧翅附鸿鹄,追风击电凌太空。
- 鸳鸯湖棹歌 之十五鸭馄饨小漉微盐,雪后垆头酒价廉。听说河豚新入市,蒌蒿荻笋急须拈。
- 扇子诗白白红红不直钱,吹风吹雨逼残年。种桃自是非君子,指李渠能著老仙。
- 小园赋标签:爱国若夫一枝之上,巢夫得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煙而堪眠。岂必连洞房,南阳樊重之第;绿青锁,西汉王根之宅。余有数亩弊庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风雨。虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之乐。况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓。陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也。(连洞房 一作:连闼洞房) 尔乃窟室徘徊,聊同凿坯。桐间露落,柳下风来。琴号珠柱,书名玉杯。有棠梨而无馆,足酸枣而无台。犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳三两行,梨桃百余树。拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路。蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧!草树混淆,枝格相交。山为篑覆,地有堂坳。藏狸并窟,乳鹊重巢。连珠细茵,长柄寒匏。可以疗饥,可以栖迟,崎岖兮狭室,穿漏兮茅茨。檐直倚而妨帽,户平行而碍眉。坐帐无鹤,支床有龟。鸟多闲暇,花随四时。心则历陵枯木,发则睢阳乱丝。非夏日而可畏,异秋天而可悲。 一寸二寸之鱼,三杆两杆之竹。云气荫于丛著,金精养于秋菊。枣酸梨酢,桃榹李薁。落叶半床,狂花满屋。名为野人之家,是谓愚公之谷。试偃息于茂林,乃久羡于抽簪。虽无门而长闭,实无水而恒沉。三春负锄相识,五月披裘见寻。问葛洪之药性,访京房之卜林。草无忘忧之意,花无长乐之心。鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴? 加以寒暑异令,乖违德性。崔駰以不乐损年,吴质以长愁养病。镇宅神以霾石,厌山精而照镜。屡动庄舄之吟,几行魏颗之命。薄晚闲闺,老幼相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻。燋麦两瓮,寒菜一畦。风骚骚而树急,天惨惨而云低。聚空仓而崔嗓,惊懒妇而蝉嘶。 昔草滥于吹嘘,籍文言之庆余。门有通德,家承赐书。或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐。遂乃山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭。摧直辔于三危,碎平途于九折。荆轲有寒水之悲,苏武有秋风之别。关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。龟言此地之寒,鹤讶今年之雪。百灵兮倏忽,光华兮已晚。不雪雁门之踦,先念鸿陆之远。非淮海兮可变,非金丹兮能转。不暴骨于龙门,终低头于马坂。谅天造兮昧昧,嗟生民兮浑浑!
- 同声歌邂逅承际会,得充君后房。情好新交接,恐栗若探汤。不才勉自竭,贱妾职所当。绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。思为苑蒻席,在下蔽匡床。愿为罗衾帱,在上卫风霜。洒扫清枕席,鞮芬以狄香。重户结金扃,高下华灯光。衣解巾粉御,列图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。众夫希所见,天老教轩皇。乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。
- 禁中秋宿风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
- 西河·金陵怀古佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江,髻鬓对起。怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。 断崖树,犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍,雾沈半垒。夜深月过女墙来,赏心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。
- 陈倏忽还如晋灭吴,六朝宫殿永榛芜。千娇玉座酣醽醁,一命青丝系辘轳。早使阁中无贵嫔,未应阙下有蛮奴。他时月夜逢杨广,衣钵相传不早无。
- 渊明祠官航晚泊浔阳郭,把酒长怀靖节贤。折腰竟辞彭泽米,攒眉宁种远公莲。归来松菊开三径,老去柴桑受一廛。晋代衣冠谁避世,刘家社稷自书年。虽云富贵非吾愿,已有清高独尔伟。千载令人吊遗迹,好山青立县门前。
- 戒药促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。