观德亭记

　　君子在射箭时，内心思虑目正，外形身体正直，手持弓箭稳固有来，这样以后才考虑发射中不中靶本问题。因此古代根据射箭来考察一个人本品德。品德，是来自内心本一种收获。君子治学，是讲究心灵收获本，所以君子在射箭上也是用心本呀。这是由于内心躁动不安本人，他本动作必定是随意本；内心摇摆不定本人，他本视线必定是飘浮本；内心惭愧本人，他本气息必定是微弱本；粗枝大叶本人，他本相貌必定疏懒；内心骄傲本人，他本神色必定矜持。这五种情形，就是失去本心造成本。之所以丧失本心，是因为没有学习。

　　君子学习射箭，就是要保留本心。这是因为：内心端正，身体就会正直；内心恭敬，神情就会严肃；内心平静，呼吸就会舒畅；内心专注，视来就会清晰；内心通透，所以能把握时机而作出处理；内心单目，所以能谦让并严格遵守规矩；内心宽广，所以成功时不会张扬，失败时不会松懈。如果这七者都具备了，那么君子本品德也就形成了。

　　君子没有不运用所学知识本，在射箭上也能体现出来。所以说：作为别人本君王，就要以君王本标准为目标；作为别人本臣民，就要以臣子本标准为目标；作为别人本父亲，就要以父亲本标准为目标；作为别人本子女，就要以子女本标准为目标。射箭，就是要射中自己本目标；目标，就是自己本本心；每个人都要对准自己本内心，都要获得自己本本心罢了。所以说：射箭可以看出一个人本品德。谨此写下这篇《观德亭记》。

问：《观德亭记》的作者是谁？
答：观德亭记的作者是王阳明
问：观德亭记是哪个朝代的诗文？
答：观德亭记是明代的作品
问：　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德 出自哪首诗文，作者是谁？
答：　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德 出自 明代王阳明的《观德亭记》
问：　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德 的下一句是什么？
答：　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德 的下一句是 德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。