送李廷老归河阳
乃能从古人,帖帖事闲静。
西轩雨新足,众药长条颍。
援琴对浊酒,尽此夏日永。
归心不可留,知子念晨省。
驱车遵大河,回首望嵩岭。
相思倘以诗,见寄尉幽屏。
送李廷老归河阳问答
问:《送李廷老归河阳》的作者是谁?
答:送李廷老归河阳的作者是韩维
问:送李廷老归河阳是哪个朝代的诗文?
答:送李廷老归河阳是宋代的作品
问:爱子良自持,不复前日并 出自哪首诗文,作者是谁?
答:爱子良自持,不复前日并 出自 宋代韩维的《送李廷老归河阳》
问:爱子良自持,不复前日并 的下一句是什么?
答:爱子良自持,不复前日并 的下一句是 乃能从古人,帖帖事闲静。
问:出自韩维的名句有哪些?
答:韩维名句大全
- 早泊江城三首下江逢好春,入城赏新霁。千花春有机,四望天无际。老篙不语还,晦迹得少憇。登览且穷探,岂顾跋涉滞。
- 登云岩塔二绝窣堵崔嵬置曲栏,不知身在碧云端。墨题便是慈恩约,只尺联镳上广寒。
- 寄人酷怜风月为多情,还到春时别恨生。倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。
- 晁侍郎折赠芍药三种室空无侍者,终日延白光。今夕果何夕,粲者忽在旁。得非散花天。来试铁石肠。非罗复非绮,何物为衣裳。或浓若猩血,或浅若鹅黄。或如淡胭脂,薰以百和香。竟不可意解,发书问何祥。乃知延阁老,买得从维扬。自不耐渠恼,幽怀可禁当。牢辞又不敢,熟视徒彷徨。吾闻诸古人,物美应献王。呼儿燎沈水,持以供虚皇。
- 去草永日荒园独荷锄,草根藤蔓喜无余。谁怜仲举平生志,却学齐民种树书。
- 次余仲庸松风阁韵十九首 其八杨柳阴中啼杜鹃,梧桐枝上噪玄蝉。篇章满眼无人会,赢得诗翁取意编。
- 早起群鸠啄屋鸣,乱雀翻檐噪。喜呼怒争逐,往来竞酣闹。阳气动飞潜,得意相陵暴。晓枕不能眠,开门适情好。酌泉供清盥,短发巾野帽。中心旷无事,焚香诵真诰。人生袭元精,含和百神抱。失足落阴界,久困群邪耗。漂溺孰能回,浩劫沉波潦。玉镜动悲云,慈航引清棹。惟予久冥寞,区区谢初少。三叠舞胎仟,八景驻霞翿。稽首蹑祖风,中天延义照。
- 宫中行乐词其七寒雪梅中尽。春风柳上归。宫莺娇欲醉。檐燕语还飞。迟日明歌席。新花艳舞衣。晚来移彩仗。行乐泥光辉。
- 勾践灭吴越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。 遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?” 夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。 越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。 勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。 勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。 国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。” 果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。 夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何而目以视於天下乎?越君其次也!”遂灭吴。
- 次韵胡公权日用无非道,人心实在平。果能行实学,何必问虚名。草木随时态,江山无世情。晚来溪雨歇,一段夕阳明。