左冯寺楼闲望

旧得阴符虎口岩，素书漆轴玉函缄。君方濡笔书灵篆，已有飞来青鸟衔。

旧有山川旧夕阳，新秋新泪两茫茫。金陵王气知何在，玉树后庭闻已芳。情到义山能发问，事经小杜亦多伤。未须便作杨舲汁，即见元戎净入荒。

死诸葛走生仲達，死姚崇賣生张说。看渠临了一著子，诸方倒退三十里。

览德来何代，慵归丹穴藏。甘心化为石，万岁瑞吾皇。

正香琴茱试紫，琴嫩菊敷黄，九秋佳致。峻岳生申，运启千龄瑞。玉宇澄清，金盘沆瀣，融结锺冲粹。地位须还，粉垣薇省，木天蓬秘。锦政慈祥，琴堂安静，万里丰年，一同和气。斗大雷琴，难久蒙私惠。半刺平分，剡琴交上，逸驾开骅骥。来岁称觞，人归清禁，班联丹陛。

　　士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。　　当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。　　今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。

君家诚易知，易知独难忘。西风墙头吹叶黄，虫丝当户理秋光。翠屏碧簟生朝凉，床头蟋蟀见焚香。鲛绡缬，双凤凰，上元绿鬓遮耳珰。来车去马官道旁，碧云传情何处郎，相望玉树啼寒螀。

拍碎红牙，一声上、梁尘暗落。纨扇掩、雏莺叶下，巧呈绰约。字字只愁郎幸浅，声声似怨年华薄。坐中人、相顾感幽怀，添萧索。歌暂阕，杯交错。人又去，情怀沪。那堪听风雨，渭城吹角。去去已离闽岭路，行行渐近滕王阁。便无情、山海会相逢，坚心著。

屐齿遍庭深，时为拥鼻吟。微风引竹籁，斜月转花阴。静赏应难极，孤怀自不禁。苍然小池上，烟露达青岑。

邻翁种瓜时，翠蔓不忍触。提携落吾手，割裂亦甚酷。相如方渴时，想见价金玉。沉浮及桃李，一世谩貂续。注泉挹甘寒，落蒂验香熟。精神发良夜，清坐定更仆。无使妨盘餐，开端自醽醁。