江城子 湖上与张先同赋,时闻弹筝
水风清,晚霞明。
一朵芙蕖[1],开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭?如有意,慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。
苦含情,遣谁听?烟敛云收,依约是湘灵。
欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。
江城子 湖上与张先同赋,时闻弹筝问答
问:《江城子 湖上与张先同赋,时闻弹筝》的作者是谁?
答:江城子 湖上与张先同赋,时闻弹筝的作者是苏轼
问:江城子 湖上与张先同赋,时闻弹筝是哪个朝代的诗文?
答:江城子 湖上与张先同赋,时闻弹筝是宋代的作品
问:江城子 湖上与张先同赋,时闻弹筝是什么体裁?
答:词
问:凤凰山下雨初晴 出自哪首诗文,作者是谁?
答:凤凰山下雨初晴 出自 宋代苏轼的《江城子 湖上与张先同赋,时闻弹筝》
问:凤凰山下雨初晴 的下一句是什么?
答:凤凰山下雨初晴 的下一句是 水风清,晚霞明。
问:出自苏轼的名句有哪些?
答:苏轼名句大全
江城子 湖上与张先同赋,时闻弹筝赏析
此词为苏轼于熙宁五年(1072)至七年在杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先(990-1078)同游西湖时所作。
作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题,从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中,使人物与景色相映成趣,音乐与山水相得益彰,在对人物的描写上,作者运用了比喻和衬托的手法。
开头三句写山色湖光,只是作为人物的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其后,既实写水面荷花,又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人,收到了双关的艺术效果。
从结构上看,这一表面写景,而实则转入对弹筝人的描写,真可说是天衣无缝。据《墨庄漫录 》,弹筝人三十余岁,“风韵娴雅,绰有态度”,此处用“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写她,不仅准确,而且极有情趣。接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。
词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。下片则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写,故曰“哀筝 ”,从乐曲传达的感情来写 ,故言“苦(甚、极的意思)含情”;谓“遣谁听”,是说乐曲哀伤,谁能忍听,是从听者的角度来写;此下再进一步渲染乐曲的哀伤,谓无知的大自然也为之感动:烟霭为之敛容,云彩为之收色;最后再总括一句,这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤。湘灵,用娥皇、女英之典故。词写到这里,把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰,似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有 ,只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。
与此同时 ,“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句,又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。词的最后,承“依约”一句正待写人,却又采取欲擒故纵的手法,不仅没有正面去描写人物,反而写弹筝人已飘然远逝,只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际 。“人不见,数峰青”两句,用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗“曲终人不见,江上数峰青 ”,是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人 ,而且在结构上还暗承“ 依约是湘灵”一句,把上下用典结合起来 。“数峰青”又回应词的开头“凤凰山下雨初晴”描写的雨过山青的景象,真可谓言尽而味永。
- 题子登侄环绿斋竹树回环一亩宫,红尘不到绿阴浓。堆前祗有书千卷,善后县知禄万钟。
- 占星者谓命宫月孛,独行无害,但去年复照作昔躔初度本除灾,何意重逢作病媒。久住灵游今日过,历翁欢喜劝椒杯。
- 河南观察使故相国袁公挽歌三首五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。表墓双碑立,尊名一字褒。尝闻平楚狱,为报里门高。返葬三千里,荆衡达帝畿。逢人即故吏,拜奠尽沾衣。地得青乌相,宾惊白鹤飞。五公碑尚在,今日亦同归。
- 禅人并化主写真求赞性不疏通,机不捷敏。颓慵陋见闻,急快失容忍。一默清秋兮芙蓉华开,万态浩春兮葛藤蔓引。
- 永福寺永福丛林古道场,烟霞深处白云堂。木鱼堂下常虚设,击动龙王无处藏。
- 赣州第六十七崆峒杀气黑,洒血暗郊坰。哀笳晓幽咽,石壁断空青。
- 十二月二十七日大雪中过吉水小盘渡西归三首腊残滕六不归家,白昼乘风撒玉沙。旋种琼田茁瑶草,更栽琪树著银花。
- 杨梅止渴不相似,和羹凉亦同。不思五和里,调济荷元功。
- 真妃小娘小庙当日孤贞不可穷,邦人千载仰其功。而今汉上多游妇。谁继巍巍烈女风。
- 过荆山寺丛条曾欲截来辕,应讶行人数往还。归老故园犹得在,满斟杯酒谢荆山。