自县圃行梅化因成五绝

家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山。更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。

君不见汉初曹相国，日饮醇酒不事事。相舍后园近吏舍，点吏醉呼不肯避。相国取酒饮园后，恨不呼吏与共醉。又不见后来丙丞相，驭吏不畏丞相嗔。嗜酒酒翻车上茵，醉饱去尔何容身。两公一心相有汉，一夫见辱非吾患。但得时平酒价贱，从渠醉后来相慢。李斯逐客徒自尊，东门黄犬还悲辛。西曹地近不足贵，不过能污车上茵。人言两公固宽平，我谓两吏非庸生。庸生无益两丞相，故辱丞相成其名。至今汉家四百载，曹独为冠丙有声。刘侯刘侯汝太痴，世间曹丙能向个。但知愤世快我意，醉语谁知官小大。却来东屯起田舍，日与田翁相唱和。人道刘侯只是一醉人，谁知胸中自有渭与泾。一双怪眼如老鹰，每於醉后白复青。刘侯藏锋敛锷莫妄用，君家自是提兵冠豸种。

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

听都人歌咏，便启金瓯，再登元老。山色溪声，与春风齐到。补衮工夫，望梅心绪，见丹青重好。鹊噪晴空，灯迎诞节，槐堂欢笑。正是元宵，满天和气，璧月流光，雪消寒峭。今夜今年，表千年同照。万象森罗，一奁清莹，影山河多少。玉烛调新，彩眉常喜，寰瀛春晓。

绿树南阳道，千峰势远随。碧溪风澹态，芳树雨余姿。野渡云初暖，征人袖半垂。残花不一醉，行乐是何时？

乞食浙西苏与秀，人人奉佛家家富。收拾几成三万缗，尚自不能供众口。

岩壑风烟可写忧，千竿筠玉净修修。弟兄无故兼三乐，杯斚相欢第一秋。岂似墨卿夸楚泽，最宜从事到青州。胸中固自春风在，小试安能学太丘。

渊明无心云，才出便归岫。东皋半顷秫，所种不常有。苦恨无酒钱，闲却持杯手。今朝有一壶，携之访亲友。惜无好事人，能消几壶酒。区区谋一醉，岂望名不朽。闲吟篱下菊，自传门前柳。试问刘寄奴，还识此人不。

醉拈黄花，笑持白羽。秋江绿涨迷平楚。燕鸿曾寄去年书，汉皋不记来时路。天际归舟，云中烟树。兰成憔悴愁难赋。香囊钿合忍重看，风裳水佩寻无处。

一气散万有，飞潜异形姿。乌鹄自昔然，羽翼不可移。颖也衣褐徒，斓斑乃其宜。今兹独何事，皓皓涅不淄。毳毛玉雪如，整整机上丝。无乃真得仙，传载非诡辞。骑蟾入广寒，成此一段奇。长生侣素娥，不受尘土羁。祗应得得来，隐见必其时。往牒纪创见，奕奕登瑞旗。退之号崛强，雄夸见文词。君侯过人行，精神动皇祗。屡供平反笑，长咏南陔诗。异物自来驯，不起山林思。霜月照庭户，晴云点阶墀。致此非好玩，於焉卜期颐。上堂问起居，秀色增两眉。