怀古

此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。

月形如张弓，下影射秋水。寒江风静时，逮目失洲沚。渔歌去时唱，归和讙未已。岂无人间乐，自快适为喜。客子有倦怀，归心动秋苇。更假沧浪清，聊用洗尘耳。

胸次饱丘壑，乃觉轩裳轻。举世沈湎时，勇退公早醒。十年烟雨蓑，手种松杉成。苍根郁寒雾，老色入户庭。栖心不争地，似欲毕此生。那知戎马际，亦使山房惊。四海方荡潏，积骸盈破城。公岂失策者，独留枯槁形。贼舟会稍远，请复安柴荆。暗泉杂夜雨，稚笋肥晨烹。起予归去来，故山今可行。胡为困羁旅，浩叹常吞声。

报政三年满，还容借寇么。丝纶来帝幄，褚夸蔼民歌。遗爱棠阴茂，留传锦句多。苍生今有待，霖雨早滂沱。

苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处，不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。欲访先生问经诀，世间难得不由身。

众人有钱竞沽酒，嗟我独醒坐搔首。荒径蓬蒿深映门，茅舍三间傍疏柳。南山奔腾呼欲来，云散山容一笑开。何似齐山江上客，菊花须插满头回。

大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

自古世上雄，慷慨擅功名。当时岂有力，能使死者生。三女共一丘，此憾亦难平。音容若有作，无力倾人城。

抝尽青青恨未消，春风一夜长新条。多情也似相欺得，爱惹钗头翡翠翘。

庐山面目非难识，横岭侧峰皆是真。若待出来方识破，不知何用个中人。