拟挽歌辞 其一
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之？枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之？枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱。
注释
嶕峣：很高的样子。
幽室：指坟穴。
向来：刚才。
或余悲：也许有些人还有悲伤。亦已歌：也开始唱歌了。
何所道：有什么可说的呢？山阿：山陵。
幽室：指坟穴。
向来：刚才。
或余悲：也许有些人还有悲伤。亦已歌：也开始唱歌了。
何所道：有什么可说的呢？山阿：山陵。
拟挽歌辞 其一问答
问：《拟挽歌辞 其一》的作者是谁？
答：拟挽歌辞 其一的作者是陶渊明
问：拟挽歌辞 其一是哪个朝代的诗文？
答：拟挽歌辞 其一是魏晋的作品
问：有生必有死，早终非命促 出自哪首诗文，作者是谁？
答：有生必有死，早终非命促 出自 魏晋陶渊明的《拟挽歌辞 其一》
问：有生必有死，早终非命促 的下一句是什么？
答：有生必有死，早终非命促 的下一句是 昨暮同为人，今旦在鬼录。
问：出自陶渊明的名句有哪些？
答：陶渊明名句大全
拟挽歌辞 其一赏析
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，从而形成文学的悲剧性基调，从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
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