一钱行赠林茂之

高氏八千古，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣裹家乡。谁识书生心事，各要济时行己，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。

洞府高深对月开，长疑底里閟龙雷。天窗不照人间世，限尽游人自此回。

杜门睡榻长苍苔，满眼新晴亦乐哉。小市忽逢蒪菜出，曲栏初见牡丹开。不嫌雨后泥三尺，且趁春残醉几回。自揣明年犹健在，东箱更觅茜金栽。

客有问余，号曰当水，逸民者谁。是胸罗星斗，熟知天命，口分造化，妙泄天机。百十日前，再三地说，端的秋来攀桂枝。那时节，果鳌头高跨，鹗首横飞。君休说是谈非。是则是干支带得来。也要他有个、读书种子，一丁不识，富贵何为。报道长安，梅边春色，早趁东风掠马蹄。重逢处，办一封好纸，觅状元诗。

西窗融雪飘如雨，故与新春作薄寒。昨夜雁声浑向北，梦魂随去过关山。

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

青女出骖鸾，负恃天然色。一等淡梳妆，太真迎虢国。

秋林转层崖，步踏落叶响。森森夹路竹，矗矗羽林仗。精庐隐深坞，门启台殿敞。累累霜果悬，落落寒木壮。房深灯火暖，纵饮颇酣畅。山寒夜已深，岭白月微上。天明寺南去，幽路隘而昉。林分径忽断，浅涧阔逾丈。崩奔被涧石，大小非一状。丸丸列囷廪，落落排瓮盎。鸣泉走石罅，联络弄清涨。喧颓竞飞漱，派泻或平漾。群行命朋俦，困息植吾杖。沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。深行耳目静，挤险谁复让。寒联老木阴，暖值丹崖旷。秋晖堕平野，暮鸟啼青嶂。徜徉未知返，欲去意先怆。膏粱与薇蕨，美恶随所尚。当其两自得，厌满绝余望。乃知山林乐，岂为隐者妄。况吾不事事，枯槁理则当。遑遑施仁义，此固圣贤量。我自沮溺徒，疏顽安可强。

昔人深夜看星斗，镇压灵坛尚有符。偷写只应苍鼠惯，几行丹篆绕春芜。

重贲衡门日，盘餐愧负羁。经年疏问道，静夜饱听诗。近子觉形秽，服车羞耳垂。快哉过庭鲤，咫尺凤凰池。