赠潼关不下山僧

落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。

桃蹊李径有尘埃，初放青莎秀满阶。想见芊绵古城角，有人嗟我未归来。

睿想入希夷，真游到具茨。玉鸾登嶂远，云辂出花迟。泉壑凝神处，阳和布泽时。六龙多顺动，四海正雍熙。

春归门巷静深深，老去无情不强吟。风絮入帘晴昼永，自烧香饼试花沈。

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。　　愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。　　夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。　　古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

肤剥心枯岁月深，孙枝已解作龙吟。烈风吹起孤高韵，犹作峰头梁甫音。

虏兵震地喧鼙鼓，黑帜插城遍楼橹。蔽空戈甲来如云，群盗相随剧豺虎。胡尘漠漠四壁昏，诸将变名窜军伍。十万兵噪龙德宫，上皇避狄几无所。嗣君匹马诣行营，朕躬有罪非君父。奸臣草表遽书降，身率百官先拜舞。那知冯道冷笑渠，立晋犹存中国主。翠华竟作沙漠行，望云顿有关河阻。九天宫殿郁岧嶤，目断离离变禾黍。生灵日夕望中兴，犹幸君王自神武。相公特起为苍生，下视萧曹无足数，词议云涌纷盈庭，群策但以二三取。老谋大节数子并，行见犁庭灭金虏。立马常依仗下鸣，日咏杜鹃怀杜甫。飞鸟犹尊古帝魂，激烈浩歌来义旅。规模共佐李西平，庙貌不移旧钟簴。

藉地五花五色茵，东风来去寂无痕。余香不肯污尘土，留得蜂房活计温。

君不见长安市，扰扰行人如聚蚁。不惟贾客与廛民，往往完冠绅大夫士。投身闹处思山林，欲归未归长苦心。夜深灯火如白昼，呕哑弦管喧繁音。孤客欲眠眠不得，四更五更人暂息。忽然车毂鸣枕中，百官朝早传呼亟。我时起坐一喟然，推窗孤月方流天。嗟哉市朝不知夜，挹此清景何由缘。归求重觅糜鹿伴，尘劳余业犹羁绊。高僧过我出画图，月照岩心僧仰看。有岩有月尽佳哉，僧叉不俗何方来。此岩岂是南海观，不然五台峨眉雁荡到台。岩空月圆僧静坐，不用话头劳勘破。人言腰钱骑鹤上扬州，何如岩中月下从僧游。

鸜鹆入树腹，雎鸠乱关关。妖氛扇幽邃，幻惑成至欢。漫漫恣宵旰，终永期无患。凄雨苦何其，余花惨无颜。风俗陡衰毁，教化委荆菅。君子致远虑，隐忧增忾叹。