饯赵物斛三首

荆山已童若耶涸，若耶可采山可凿。金精少皞不敢秘，鉴坏飞就欧冶错。祝融煽焰千丈芒，玄冥洗光万里烁。冷侵鸾镜影自舞，泓澈鬼神胆欲落。圆象曜灵绛气浮，玉台悬处风飕飕。山人一玩一心骇，毛骨竦竖难伫留。直徵千金应我卖，拂拭高堂向人挂。我行镜中人亦行，我拜镜中人亦拜。向前试问镜中人。一我何缘有两身。知是傍人知是我，一笑问君谁假真。人在镜中亦一笑，惟我与君同一照。照人照我休照形，照出人心方是明。

时有吟哦搔雪鬓，别无主掌击冰衔。宁归南亩称三老，怕守东华趁六参。跌荡已将经束阁，跏趺聊与佛同龛。向来麈柄高悬起，旧事何人共可谈。

可怜吴蜀爱荆州，胜赏相当卒罢休。何地无城堪保障，此城端为据咽喉。

九仙曾住九山头，仙去山空岁月幽。为爱遍寻方外侣，乘閒便向洞前游。苍苔断处踪犹在，玉局残来子未收。换骨丹砂应几转，吾生结得此缘不。

今朝九月二十，莫怪光阴电忽。游人南北憧憧，不识自家城邑。眨之眉毛从此入。

入眼江梅皆好枝，是中劳我几怀思。诗声何止一头出，酒事乃称百室师。

悠悠心厌出江沙，过得丘亭转落斜。村店自知行客倦，劝尝新酒卖甜瓜。

穿云络日苦悲吟，涧底潺潺觅好音。弦管笙簧寒碎玉，源头深处细追寻。

津木始凋霜，溪梅已飘素。河山自殊方，景物宛如故。悠悠川陆行，日日年华度。迁客未停舟，江烟欲成暮。

熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。　　元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。