欧阳新卿赋薇药

皂盖铜章久汙人，青鞋布袜亦生尘。今朝独向秋云里，幻出林泉自在身。

我访福溪岩，行行黍稌中。人家打麦罢，邻里笑语同。迎官问来意，不信有蕴隆。淙激田间泉，诘曲走青虹。引泉有余用，此岩无阙供。福岩真福地，为民保年丰。缥缈三花仙，蜿蜒千尺龙。悠然乞灵地，陪此超世翁。是岩既磨灭，是泉乃终穷。洪慈小决择，妙化符鸿蒙。彼此犹屯膏，无乃坐怨恫。稽首贡此言，庶其鉴丹衷。

花外数声风定。烟际一痕月净。水晶屏小敧醉枕。院静鸣蛩相应。香销斜掩青铜镜。背灯影。寒砧夜半和雁阵。秋在刘郎绿鬓。

谁言使君贫，已用谷量竹。盈谷万万竿，何曾一竿曲。

颜色如花画不成。命如叶薄可怜生。浮萍自合无根蒂，杨柳谁教管送迎。云聚散，月亏盈。海枯石烂古今情。鸳鸯只影江南岸，肠断枯荷夜雨声。

武侯八阵孙吴法，工部十诗韶頀音。遗碛故祠春草合，略无人解两公心。

一念周沙界，日用万般通。湛然常寂灭，常展自家风。

人间那得个山川。舡上渔郎便是仙。远岭外头江尽处，问渠何许洞中天。

短短长长柳，疏疏密密杉。秧深先熟稻，叶贵再眠蚕。御暑乌油伞，伤春白贮衫。乡风尽江右，魂梦莫湘南。

　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。