应天顺人

《易·革》：“ 汤 武 革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”后封建王朝或帝王更迭，常自称应天命、顺人心而习用此语。 汉 班彪 《王命论》：“虽其遭遇异时，禪代不同，至于应天顺人，其揆一焉。”《新唐书·苏安恒传》：“陛下膺先圣顾託，受嗣子揖让，应天顺人，二十餘年，岂不闻 虞舜 褰裳、 周公 復辟事乎？”《三国演义》第七三回：“主公仁义著於天下，今已抚有两 川 之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。” 孙中山 《大总统劝告北洋军将士文》：“义师之起，应天顺人，扫专制之餘威，登国民於袵席。”《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“ 高祖文皇帝 ，应天顺民，受命践阼。”

应天顺人是成语。

應天順人 (yìng tiān shùn rén)

1. 順應天命和民心。

   • 唐．李德裕．項王亭賦：「自古聰明神武之主，未嘗不應天順人，以定大業。」
   • 三國演義．第四回：「茲廢皇帝為弘農王，皇太后還政。請奉陳留王為皇帝，應天順人，以慰生靈之望。」