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佛教谓罪孽能障碍诸善,因称为“罪障”。《随求即得大自在陀罗尼神咒经》:“其此比丘承此呪力,罪障消除,即得生於三十三天。” 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·戒法摄生》:“良以三涂苦报,罪障所缠,人天胜果,堪为道器。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷二:“昔未闻道,罪障固多;今闻道矣,罪障灭乎?”
佛教上指罪惡。因其為善果的障礙,故稱為「罪障」。