若果是此僧,无乃行路错
出自宋代滕岑《记前身》:
广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒者佛,两缘无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬駮。
注释参考
若果
若果 (ruòguǒ) 若是;假如 if 若果他在场,事情就难办了 这英莲受了拐子这几年折磨,才得了个路头,若果聚合了,倒是件美事。——《红楼梦》无乃
无乃 (wúnǎi) 表示委婉反问。不是;岂不是 wouldn’t that be…? 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》行路
行路 (xínglù) 路人,在路上行走的人 passerby 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》滕岑名句,记前身名句。注释由系统生成,仅供参考
- 三宝赞其一佛宝——— 释重顯〔宋代〕
- 巫山一段云 山市晴岚——— 李齐贤〔元代〕
- 王元才携家来过有诗风示因简此作——— 晁公溯〔宋代〕
- 征人妇——— 胡仲弓〔宋代〕
- 解武康悬印至垂虹亭作——— 毛滂〔宋代〕
- 巫山一段云 青郊送客——— 李齐贤〔元代〕
- 阮郎归(茂叔兄□□生日)——— 魏了翁〔宋代〕
- 秋夜玩月——— 陈淳〔宋代〕
- 洛下夜会寄贾岛——— 姚合〔唐代〕
- 还自豫章寄谢胡师承公——— 黄彦平〔宋代〕