正在迷津受苦，风仙至，专专救度愚顽

出自元代马钰《满庭芳》：

山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。
镇日争名竞利，嫉妒悭贪。
万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。
因个甚，养怨亲人口，二十有三。
正在迷津受苦，风仙至，专专救度愚顽。
二载才方省悟，跳出乡关。
如今逍遥坦荡，炼身中、七宝还丹。
功行满，访蓬瀛，再见师颜。

正在 (zhèngzài) 表示动作、行为在进行中 be 动 +-ing 我们正在做作业

迷津 (míjīn) 找不到渡口,多指使人迷惘的境界 labyrinth;wrong path 此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》

受苦 (shòukǔ) 遭受痛苦 suffer hardships 咱们俩在旧社会都是受过苦的

(1).用心专一。《楚辞·九辩》：“计专专之不可化兮，愿遂推而为臧。” 刘永济校释：“此自计己专一不变之初心……专专，纯一也。” 唐韩愈《复志赋》：“始专专於讲习兮，非古训为无所用其心。”

(2).形容精神专注。唐白居易《为宰相贺赦表》：“天下之目专专然，观陛下之动；天下之耳顒顒然，听陛下之言。”

(3).专门；特地。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 三巧儿道：‘明日专专望你。’”《西游记》第三十回：“因这般想你，专专教我来请你的。”

聚集貌。《诗·豳风·东山》“有敦瓜苦，烝在栗薪” 毛传：“敦，犹专专也。” 郑玄笺：“此又言妇人思其君子之居处，专专如瓜之繫缀焉。” 陆德明释文：“专，徒端反。” 陈奂传疏：“专专者，聚之意。”

佛教、道教用语。谓救助众生出尘俗，使脱离苦难。《坛经·付嘱品》：“顿教法门今已留，救度世人须自修。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授下拜道：‘ 吴洪肉眼不识神仙，情愿相随出家，望真仙救度弟子则个。’”

愚顽 (yúwán) 愚昧而顽固 be ignorant and stubborn

马钰名句，满庭芳名句。注释由系统生成，仅供参考

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