仰窥仙馆至今疑，行人问讯居人指

出自宋代范成大《检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗仰窥高作叹》：

瑶姬家山高插天，碧丛奇秀古未传。
向来题目经楚客，名字径度岷峨前。
是邪非邪莽谁识？乔林古庙常秋色。
暮去行雨朝行云，翠帷瑶席知何人？峡船一息且千里，五两竿头见幡尾。
仰窥仙馆至今疑，行人问讯居人指。
千年遗恨何当申，阳台愁绝如荒村。
高唐赋里人如画，玉色頩颜元不嫁。
后来饥客眼长寒，浪传乐府吹复弹。
此事牵连到温洛，更怜尘有无间。
君不见天孙住在银涛许，尘间犹作儿女语。
公家春风锦瑟傍，莫为此图虚断肠。

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注释参考

仙馆

仙人修道及游憩之所。亦借称道观。《晋书·许迈传》：“於是立精舍於悬霤，而往来茅岭之洞室，放絶世务，以寻仙馆。” 明屠隆《綵毫记·蓬莱传信》：“玉京仙馆虽注名，金屏旧约还重订。” 明屠隆《湘娥访道》：“撇香闺，寻仙馆。竹声暗红泉，松声出紫烟。”

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳无音信直到今天 to this day;so far

行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 pedestrian 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》过者问行人行人但云点行频

问讯

问讯 (wènxùn) 询问或打听 inquire 幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》问讯处问候 greet 彼此见礼问讯僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯” put the palms together (a Buddhist greeting)