报参玄,休懡,决择身心是什么
出自宋代释印肃《数珠歌》:
如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。
却将妄念数和麻,念来年久却成魔。
假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。
行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。
木槵子,麻穿过,假名一百单八个。
和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。
心念肉,口波波,业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛,身心将土自弥陀。
旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。
自家不比这般人,黄叶止啼元是我。
聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。
几百劫中用数珠,今日教人都诀破。
善男子,不恁麽,法无断灭言无过。
一人道假百千虚,何不学西来达磨。
不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知,直指人心少林坐。
雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。
徽诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。
报参玄,休懡?,决择身心是什么。
虚空何物可相当,体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。
注释参考
参玄
(1).佛教语。犹参禅。 明 于颍 《暑中偕文将泛湖谒牧雪师》诗:“参玄过 白社 ,破浪狎清流。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·紫hua{1*1}和{1|1}尚》:“时有僧善参玄,因遣人邀至,使就榻前讲《楞严》。”
(2).泛指探究哲理。 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“ 扬子云 之暮年,遂起参玄之叹。” 扬雄 晚年曾仿《易》著《太玄》,故云。
决择
亦作“决择”。抉择,选择。决,通“ 抉 ”,选取。《荀子·臣道》:“恭敬而逊,听从而敏,不敢有以私决择也。” 杨倞 注:“不敢更私自决断选择也。” 宋 陆游 《答刘主簿书》:“某所闻诚最浅薄,亦愿再拜以进,惟足下与诸君子之所决择。” 清 黄叔琳 《<颜氏家训节钞>序》:“不揣譾陋,重加决择,薙其冗杂,掇其菁英,布之家塾,用啟童蒙。”
身心
身心 (shēnxīn) 肉体和精神 body and mind 身心健康 心思,精神 mind 身心恍惚 指人的品德修养 integrity;moral character 而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》什么
什么 (shénme) what 表示询问某人、某物或某事的本身或性质 你从那里得到了什么消息 表示询问某物或某事的情况 告诉我你在找什么 虚指,表示不肯定的事物 闻到一种什么花香 表示否定 他算什么,你竟挂念他 表示责难 你笑什么? 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性 这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西 表示惊讶或激动 什么,不吃早餐啦! 一切事物 whatever 无论大地——生育一切的母亲——出产什么 用在“也”前,表示所说的范围之内无例外 nothing 他什么也不怕 用在“都”前,表示所说的范围之内无例外 anything 只要认真学,什么都能学会释印肃名句,数珠歌名句。注释由系统生成,仅供参考