婆娑不材生,苒苒向秋荒
出自唐代陈陶《草木言》:
何生我苍苍,何育我黄黄。
草木无知识,幸君同三光。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。
山河既分丽,齐首乳青阳。
甘辛各有荣,好丑不相防。
常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
愿天雨无暴,愿地风无狂。
雨足因衰惫,风多因夭伤。
在山不为桂,徒辱君高冈。
在水不为莲,徒占君深塘。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。
勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。
拥肿若无取,大椿命为伤。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。
幸遭薰风日,有得皆簸扬。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。
希君频采择,勿使枯雪霜。
注释参考
婆娑
婆娑 (pósuō) 形容盘旋和舞动的样子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。” 枝叶纷披的样子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves不材
(1).不成材;无用。《庄子·山木》:“此木以不材得终其天年。” 成玄英 疏:“不材无用,故终其天年。” 唐 白居易 《蟠木谣》:“尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间徘徊?” 清 赵翼 《老柳枝叶特茂诗以张之》:“残躯漫此半死桐,寿相端推不材木。”
(2).喻才能平庸。《国语·鲁语下》:“沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不嚮义,劳也。” 韦昭 注:“不材,器能少也。”《汉书·张汤传》:“﹝ 霍光 ﹞由是贤 千秋 ,以 禹 为不材。” 宋 秦观 《人材策》:“寡闻见,暗机会,乖物理,昧人情,执百有司之事,无一施而可,此不材者也。” 清 魏源 《<圣武记>叙》:“官无不材则国楨富,境无废令则国柄强。”
(3).自谦之辞,犹不才。《史记·吴太伯世家》:“ 札 ( 季札 )虽不材,愿附於 子臧 之义。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二:“息筮一官来闕下,众中俯仰不材身。”
苒苒
苒苒 (rǎnrǎn) 长势茂盛的 luxuriant 苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。——唐彦谦《移莎》诗 草木枝叶柔嫩貌 tenderly 因风初苒苒,覆岸欲离离。——陈诩《龙池春草》 气味或烟尘轻飘的样子 lightly floating 木末北山烟苒苒,草根南涧水泠泠。——王安石《木末》 渐渐地 gradually 是处红衰翠减,苒苒物华休。——柳永《八声甘州》 悄然流逝的 imperceptibly 驱驱行役,苒苒光阴。——柳永《凤归云》陈陶名句,草木言名句。注释由系统生成,仅供参考