先生莫道心如铁,喜气朝来横角犀
出自宋代陈与义《再赋二首呈奇父》:
香遍东园花一枝,寻花觅路忽成迷。
先生莫道心如铁,喜气朝来横角犀。
注释参考
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 旧时称管帐的人 在商号当先生 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 老师 teacher 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 医生 doctor道心
(1).指天理,义理。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注:“ 宋 儒认为道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危险的。”
(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“爰自 风 姓,暨於 孔氏 ,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。” 陆侃如 注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
(3).佛教语。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi{1-1}解四·释道温》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可测。”《坛经·般若品》:“自若无道心,闇行不见道。”《西游记》第一回:“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴,厉声高叫道:‘大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。’”
喜气
喜气 (xǐqì) 高兴的神色或气氛 joy or jubilation 满脸喜气洋洋朝来
早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》:“ 西山 朝来,致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词:“晴日朝来升屋角,树头幽鸟,对调新语,语罢双飞却。”
横角
横吹的画角。 唐 武元衡 《西亭早秋送徐员外》诗:“鼎鉉辞台座,麾幢领 益州 。曲池连月晓,横角满城秋。”角,一本作“ 笛 ”。 清 周岐 《塞下曲》:“横角夜吹闻四野,长戈朝试解重围。”
陈与义名句,再赋二首呈奇父名句。注释由系统生成,仅供参考
- 閒中——— 真山民〔宋代〕
- 哭囊山觉初长老——— 刘克庄〔宋代〕
- 水调歌头(三月初三)——— 包恢〔宋代〕
- 水调歌头(寿邓彦鳞)——— 廖行之〔宋代〕
- 望江南(三)——— 王琪〔宋代〕
- 巫山一段云(五之二·双调)——— 柳永〔宋代〕
- 道林寺居寄岳麓禅师二首——— 齐己〔唐代〕
- 书吴江塔院水月——— 武衍〔宋代〕
- 汉宫春(次方时父元夕见寄)——— 赵以夫〔宋代〕
- 子夜四时歌 冬歌 四——— 萧衍〔南北朝〕