古来为法老尊宿，荷众曾无有倦时

释昙华《偈颂六十首》

出自宋代释昙华《偈颂六十首》：

古来为法老尊宿，荷众曾无有倦时。
况是年来衰落甚，动为多与行相违。
应须痛念平生事，著意披襟善护持。
颗粒果能无渗漏，少林初不隔毫厘。

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注释参考

古来

古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

为法

(1).制定法律。《史记·曹相国世家》：“百姓歌之曰：‘ 萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。’”

(2).成为法则。唐韩愈《进学解》：“吐辞为经，举足为法。”

尊宿

亦作“ 尊夙 ”。1.指年老而有名望的高僧。唐贾岛《送灵应上人》诗：“遍参尊宿游方久，名岳奇峰问此公。” 宋苏轼《书麘公诗后》诗：“寿逾两甲子，气压诸尊宿。” 明沉德符《野获编·释道·禅林诸名宿》：“ 竺乾一时尊夙，尽在东南，最著则为莲池、达观两大宗主。” 鲁迅《中国小说史略》第十八篇：“﹝ 董説 ﹞三十餘年不履城市，惟友渔樵，世推为佛门尊宿。”

(2).对前辈有重望者的敬称。宋苏轼《与杨君素书》之二：“某去乡二十一年，里中尊宿零落殆尽，惟公龟鹤不老，松柏益茂，此大庆也。”