梅古贤人又何怨，伯夷正自求仁得

出自宋代郑清之《昨虽移韵於兰然石鼎联章不可以不成也再赋一》：

好恶移人信有力，宫姬尚取昆仑织。
刚姿未必广平爱，皓首谁怜赵岐息。
夷车衡茝荪芷荃，富矣离骚夸博识。
灵均颂橘不及梅，内白孰为有精色。
夫何汴玉楚见弃，素荣无乃碔砆石。
梅古贤人又何怨，伯夷正自求仁得。
氏以墨胎端自污，请效公输为削墨。

贤人 (xiánrén) 德才兼备的人 a person of virtue 自古贤人。——《史记·魏公子列传》明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

伯夷 (BóYí) 商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国 Bo Yi

(1).正是；恰好是。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“与何次道语，唯举手指地曰：‘正自尔馨。’”

(2).正在。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”《西游记》第五九回：“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“我见姪少爷没有甚么推託，正自欢喜，谁知为了婶婶的事，又要回去，这是我的苦命。”

(3).只是。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“风景不殊，正自有山河之异。” 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”

郑清之名句，昨虽移韵於兰然石鼎联章不可以不成也再赋一名句。注释由系统生成，仅供参考

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