王子猷谓竹为此君白乐天谓酒为此君余野处无
门无车辙亦何恨,有此两君堪与言。
注释
【原题】:王子猷谓竹为此君白乐天谓酒为此君余野处无客每对竹独酌得小诗
王子猷谓竹为此君白乐天谓酒为此君余野处无问答
问:《王子猷谓竹为此君白乐天谓酒为此君余野处无》的作者是谁?
答:王子猷谓竹为此君白乐天谓酒为此君余野处无的作者是陆游
问:王子猷谓竹为此君白乐天谓酒为此君余野处无是哪个朝代的诗文?
答:王子猷谓竹为此君白乐天谓酒为此君余野处无是宋代的作品
问:新种疏篁对小轩,旋沽薄酒实空尊 出自哪首诗文,作者是谁?
答:新种疏篁对小轩,旋沽薄酒实空尊 出自 宋代陆游的《王子猷谓竹为此君白乐天谓酒为此君余野处无》
问:新种疏篁对小轩,旋沽薄酒实空尊 的下一句是什么?
答:新种疏篁对小轩,旋沽薄酒实空尊 的下一句是 门无车辙亦何恨,有此两君堪与言。
问:出自陆游的名句有哪些?
答:陆游名句大全
- 次韵赵公直赏心亭醵会古风晋人夸新亭,假日辄高会。中间伯仁辈,未免楚囚对。江山犹古昔,人物已暧昧。东郊今保厘,翠华记行在。佳丽压淮楚,追游盛冠盖。兹楼贯城雉,于迈无小大。令威虽不归,灵光故无碍。烟云互明灭,川郭相映带。当年乌衣游,此日思一概。从容值休沐,登临多慵慨。幽怀忽轩豁,细故绝芥蒂。已寻诗社盟,更许食期戒。佳宾满座上,好语来天外。舟移白鹭远,目送飞鸟快。方种渊明秫,粗免监河贷。一醉傥可期,与君时倒载。
- 调笑令归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
- 嘉禾百咏会景亭有景道不出,须来此水滨。十分花鸟色,团作一亭春。
- 虚谷志归后赋十首涉世痴何甚,休官老自应。閒踪今野鹤,荣念已春冰。频报宣麻相,新交辟谷僧。微吟时得句,此外别无能。
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- 更漏子旧欢娱,新怅望,拥鼻含嚬楼上。浓柳翠,晚霞微,江鸥接翼飞。帘半卷,屏斜掩,远岫参差迷眼。歌满耳,酒盈尊,前非不要论。
- 邠守李中散取乡人谢事者三人绘像邠学号三友出仕归来义两全,真从髫齓至华颠。儒冠绘像为三友,龟佩相辉是四贤。莫与后生论损益,且於见世作神仙。东都九老夸荣贵,未比南豳德行先。
- 上欧阳内翰第一书标签:写人内翰执事:洵布衣穷居,尝窃有叹,以为天下之人,不能皆贤,不能皆不肖。故贤人君子之处于世,合必离,离必合。往者天子方有意于治,而范公在相府,富公为枢密副使,执事与余公、蔡公为谏官,尹公驰骋上下,用力于兵革之地。方是之时,天下之人,毛发丝粟之才,纷纷然而起,合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身,不足以自奋于其间,退而养其心,幸其道之将成,而可以复见于当世之贤人君子。不幸道未成,而范公西,富公北,执事与余公、蔡公分散四出,而尹公亦失势,奔走于小官。洵时在京师,亲见其事,忽忽仰天叹息,以为斯人之去,而道虽成,不复足以为荣也。既复自思,念往者众君子之进于朝,其始也,必有善人焉推之;今也,亦必有小人焉间之。今之世无复有善人也,则已矣。如其不然也,吾何忧焉?姑养其心,使其道大有成而待之,何伤?退而处十年,虽未敢自谓其道有成矣,然浩浩乎其胸中若与曩者异。而余公适亦有成功于南方,执事与蔡公复相继登于朝,富公复自外入为宰相,其势将复合为一。喜且自贺,以为道既已粗成,而果将有以发之也。既又反而思,其向之所慕望爱悦之而不得见之者,盖有六人焉,今将往见之矣。而六人者,已有范公、尹公二人亡焉,则又为之潸然出涕以悲。呜呼,二人者不可复见矣!而所恃以慰此心者,犹有四人也,则又以自解。思其止于四人也,则又汲汲欲一识其面,以发其心之所欲言。而富公又为天子之宰相,远方寒士,未可遽以言通于其前;余公、蔡公,远者又在万里外,独执事在朝廷间,而其位差不甚贵,可以叫呼扳援而闻之以言。而饥寒衰老之病,又痼而留之,使不克自至于执事之庭。夫以慕望爱悦其人之心,十年而不得见,而其人已死,如范公、尹公二人者;则四人之中,非其势不可遽以言通者,何可以不能自往而遽已也! 执事之文章,天下之人莫不知之;然窃自以为洵之知之特深,愈于天下之人。何者?孟子之文,语约而意尽,不为巉刻斩绝之言,而其锋不可犯。韩子之文,如长江大河,浑浩流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露;而人望见其渊然之光,苍然之色,亦自畏避,不敢迫视。执事之文,纡余委备,往复百折,而条达疏畅,无所间断;气尽语极,急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。此三者,皆断然自为一家之文也。惟李翱之文,其味黯然而长,其光油然而幽,俯仰揖让,有执事之态。陆贽之文,遣言措意,切近得当,有执事之实;而执事之才,又自有过人者。盖执事之文,非孟子、韩子之文,而欧阳子之文也。夫乐道人之善而不为谄者,以其人诚足以当之也;彼不知者,则以为誉人以求其悦己也。夫誉人以求其悦己,洵亦不为也;而其所以道执事光明盛大之德,而不自知止者,亦欲执事之知其知我也。 虽然,执事之名,满于天下,虽不见其文,而固已知有欧阳子矣。而洵也不幸,堕在草野泥涂之中。而其知道之心,又近而粗成。而欲徒手奉咫尺之书,自托于执事,将使执事何从而知之、何从而信之哉?洵少年不学,生二十五岁,始知读书,从士君子游。年既已晚,而又不遂刻意厉行,以古人自期,而视与己同列者,皆不胜己,则遂以为可矣。其后困益甚,然后取古人之文而读之,始觉其出言用意,与己大异。时复内顾,自思其才,则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇,取《论语》、《孟子》、韩子及其他圣人、贤人之文,而兀然端坐,终日以读之者,七八年矣。方其始也,入其中而惶然,博观于其外而骇然以惊。及其久也,读之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固当然者。然犹未敢自出其言也。时既久,胸中之言日益多,不能自制,试出而书之。已而再三读之,浑浑乎觉其来之易矣,然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》《史论》凡七篇,执事观其如何?嘻!区区而自言,不知者又将以为自誉,以求人之知己也。惟执事思其十年之心如是之不偶然也而察之。
- 问友人病病来清瘦欲通仙,深炷香篝扫地眠。野客劝寻廉药买,外人偷出近诗传。术庸难靠医求效,俗陋多依鬼乞怜。鸥鹭如欺行迹少,分明溪上占渔船。
- 忆秦娥(甲戌赏春)胭脂点。海棠落尽青春晚。青春晚。少年游乐,而今慵懒。春光不可无人管。花边酌酒随深浅。随深浅。牡丹红透,荼香远。
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