西园十咏方物亭

骑士千人集，绥旌四面张。凝阴惨群物，杀气结飞霜。雉守一节死，兔缘三穴藏。石惭羊质见，狐欢虎威亡。兽困犹思斗，鸿惊不乱行。唯当从猛鸷，尽使食贪狼。意务除田害，谁言事外荒。非熊得吕望，祝纲遇成汤。近念魏知古，深思夏太康。吾君武驰骋，缵事合经常。

风萧萧，雨萧萧，丝毫不动，平步丹霄。便凭麽去，南山门下，土亦难消。

圣主不忘远，惠怀尧所难。如何吾所部，疲疗未全安。诏条少宣布，牒诉多悲酸。抚节夜长叹，忧惭非一端。

东风依旧，著意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就，天气清明时候。去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，能消几个黄昏！

风韵能令百果低，难将卢橘斗新奇。品题自合还诗祖，模写何须觅画师。

二百年馀主夏盟，尊攘事业古无伦。若非剖一为三后，未必舆图尽入秦。

明当是重九，黄菊还开不。先将掇其英，秋迳未能有。颓龄无以制，但不负此酒。红颊谁使歌，公怜牛马走。

来往长江点翠屏，江风袅袅顶丝轻。有时拳足芦花畔，鱼在芦花影里行。

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。(一作：少年易老学难成)未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。