隐清

闻道田家日夜愁，黄云白雪不全收。稻畦插遍青如染，满望今年倍有秋。

扁舟下樊溪，江南正清泻。晓登巴河岸，极目望春野。步寻修竹寺，古木争偃亚。云昔孙仲谋，刑牲致师禡。雄图邈已矣，英概足悲诧。石梯造云雾，丹白开广厦。山僧安寂寞，畏冷不出舍。劳生遇闲境，顿使我心写。晚江平若席，风势欲相借。

折柳青门外。握兰翠疏中。绿苹骋春日。碧渚澹时风。

故态顿消。以余之况味，又有甚于元父者，抑重余之惜，因赋此调，且寄元父，当为余愀然而悲也叹江潭树老，杜曲门荒，同赋飘零。乍见翻疑梦，对萧萧乱发，都是愁根。秉烛故人归后，花月锁春深。纵草带堪题，争如片叶，能寄殷勤。重寻。已无处，尚记得依稀，柳下芳邻。伫立香风外，抱孤愁凄惋，羞燕惭莺。俯仰十年前事，醉后醒还惊。又晓日千峰，涓涓露湿花气生。

为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫著败衣。野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。知

坐待故人宿，月华清兴秋。管弦谁处醉，池馆此时愁。风过渚荷动，露含山桂幽。孤吟不可曙，昨夜共登楼。

斯人鲜常在，奄忽便一生。兹辰俄重九，令节谁所名。把菊见南山，吟诗忆渊明。素琴不具弦，大雅留遗声。伯始真粪土，饮水空遐龄。异时东坡下，尚有酒可倾。老难信遇否，物变更枯荣。此翁独醒者，贫贱胡为情。怅焉服九华，觅醒何由成。

　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

物候改秋节，炎凉此夕分。暗虫声遍草，明月夜无云。清迥檐外见，凄其篱下闻。感时兼惜别，覉思自纷纷。

亲从蓑笠问饥寒，赴愬人人得犯颜。更向棠阴聊憩茇，要令粒食共鲜艰。身归雨露司存后，诗在山川刻画间。饱饭之余能细和，止斋应有几年闲。