既别诸故旧独黄希声往曲江凛议未回不及语离
闻道归来有消息,江头错认几人船。
既别诸故旧独黄希声往曲江凛议未回不及语离问答
问:《既别诸故旧独黄希声往曲江凛议未回不及语离》的作者是谁?
答:既别诸故旧独黄希声往曲江凛议未回不及语离的作者是戴复古
问:既别诸故旧独黄希声往曲江凛议未回不及语离是哪个朝代的诗文?
答:既别诸故旧独黄希声往曲江凛议未回不及语离是宋代的作品
问:老年怀抱晚秋天,欲去思君重黯然 出自哪首诗文,作者是谁?
答:老年怀抱晚秋天,欲去思君重黯然 出自 宋代戴复古的《既别诸故旧独黄希声往曲江凛议未回不及语离》
问:老年怀抱晚秋天,欲去思君重黯然 的下一句是什么?
答:老年怀抱晚秋天,欲去思君重黯然 的下一句是 闻道归来有消息,江头错认几人船。
问:出自戴复古的名句有哪些?
答:戴复古名句大全
- 京口即事长流当下流,铁翁此为州。前代多名迹,闲人欲遍游。夕阳波上寺,明月戍边楼。一曲渔家笛,生予无限愁。
- 送李生谒张侯李生长七尺,栖栖长自吊。一饮酒一石,常怀酒瓮小。一食午一腔,平生未曾饱。负剑出门去,满眼荒榛道。行行何所适,泪下沾襟袍。李生且收涕,不足苦悲悼。非无咸池音,夔旷世所少。不识伯乐氏,飞黄遍牛皁。我闻张侯者,其人非草草。六经探精微,九流得指要。荀况或言兵,杜牧曾深考。纵横文武术,难以寻常较。磊磊公侯器,可以镇浮躁。子将丈二矛,试向伊前掉。见子伊心喜,扶子出泥淖。王济牛心炙,李生应得咬。
- 得周畏知书病久不报以诗寄之莫道寒温只素书,也于朋友见亲疏。自从一反南昌役,无复能安古寺居。憔悴直为人所弃,殷勤独肯问何如。缺然不报非缘懒,瘧疠经秋未扫除。
- 仙都独峰汉家武彻求神仙,方士搤揽多夸言。蓬莱隔海不可到,属车方羊上桥山。传闻黄旁久仙去,胡为有石高巑屼。游谈不经理欲屈,谩言此地藏衣冠。缙云自是仙窟宅,万壑千岩比如栉。突然一石摩青云,造化应劳巨灵擘。仙风吹堕碧莲花,玉井半空人不识。望之不计几千尺,八柱擎天此其一。伯夷制行高且孤,万世犹能立懦夫。英魂凛凛今不死,化作此石山之隅。横斜辙迹依然在,我亦何能穷古初。
- 雪中怀韩毅伯鸡罢三号来晓色,披衣起见瓦沟白。雪花初堕云遽回,天意应怜未归客。男儿铁石为刚肠,忍穷不见可怜色。当知曳履郭先生,可作餐毡苏属国。
- 浪淘沙娱老小亭新。丹垩初匀。万枝金菊绕溪滨。折向华堂遮醉眼,聊用娱宾。红烛夜香辰。广坐生春。月波新酿入芳尊。好向花前拚烂醉,不负承明。
- 论贵粟疏圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱, 故民可得而有也。 民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。 方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。 陛下幸使天下入粟塞下以拜爵,甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁,可令入粟郡县矣;足支一岁以上,可时赦,勿收农民租。如此,德泽加于万民,民俞勤农。时有军役,若遭水旱,民不困乏,天下安宁;岁孰且美,则民大富乐矣。
- 兀兀兀兀心非睡,惺惺口不言。齿津生颊舌,鼻息撼墙垣。书媿儿童问,年叨里巷尊。贫家有喜事,黍酒带醅浑。
- 途中除夜南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃?
- 上明达皇后册宝五首清官有严,广乐在庭。钟鼓筦声,九变既成。缩茅以献,洁秬惟声。灵游可想,来燕来宁。