水龙吟·再送荪友南还

译文
人的一生，南北漂泊，四处奔走，宛如幻梦。现在你终于可以高卧在金山之上，看大江东去，伴鸟啼花落，任凭夕阳西下而无所牵挂。离别的酒已经倒满酒杯，道一声珍重，愿您平安返回故乡。在烟波浩渺的漫漫长路上，在午夜梦回，只有孤帆残月相伴之时，你是否会回头北望，思念远方知己的朋友？
可曾想起那夜我们紧闭柴门，在灯前说着知心的话语直到深夜。人生就是这样，别离的时候多，相聚的时日少。还不如我们从来就没有相遇。黄昏之时，“我”孤独一人，对着西轩而寂寞忧愁，昏暗的薜荔墙上的叶子在风雨中飘摇晃动，更有频繁的故事，使“我”心中更加凄凉。

注释
水龙吟：《水龙吟》调名源自李白“笛奏龙吟水”，一说取自李贺“雌龙怨吟寒水光”，又称《龙吟曲》《小楼连苑》《鼓笛慢》《庄椿岁》《丰年瑞》《海天阔处》等。此调有多种体格，皆为双调，这首词便是其中之一体。上、下阕各十一句，共一百零二字。上阕第二、第五、第八、第十一句，下阕第一、第二、第五、第八、第十一句押仄声韵。
再送：严绳孙南归时，性德先作《送荪友》诗相送，之后再作此词，是为“再送”。
荪友：严绳孙（1623-1702），字荪友，自号勾吴严四，复一号藕荡老人、藕荡渔人。江苏无锡人（一说昆山人）。清初诗人、文学家、画家，与朱彝尊、姜宸英号为“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。
卧：“高卧”之意，形容悠然归隐的生活。
金山：山名，指江苏镇江西北之金山。这里代指荪友之家乡。
白波东逝：意谓光阴流逝。
白波：水流，李群玉《题金山寺石堂》：“白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。”此处白波喻指时光。
盈：满。觞（shāng）：古代酒器。
将息：珍重、保重。
半帆残月：半帆：指小船；残月：下半月的“娥眉月”，这里残月表示伤感。
玉绳低：谓夜已深。玉绳：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。《太平御览》卷五引《春秋纬·元命苞》：“玉衡北两星为玉绳。”苏轼《洞仙歌》：“试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。”翦灯夜雨：翦（jiǎn）：同“剪”。语出史达祖《绮罗香·咏春雨》“记当日、门掩梨花，翦灯深夜雨”。
浮生：指人生。性德《送荪友》有“人生何如不相识，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更无别恨横胸臆”。
轩：这里指有窗的长廊。
荔墙：即薜荔墙。荔：薜荔（又称木莲）之省称。
金戈铁马：指战争，其时正值“三藩之乱”，严绳孙南还，距离战区愈近。《旧五代史·李袭吉传》李克用与朱温书云：“岂谓运由奇特，谤起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂践于明时。”辛弃疾《永遇乐》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”纳兰填此词时“三藩”刚刚平定，但收复台湾、雅克萨，平定噶尔丹等战事仍在进行中，故云。

问：《水龙吟·再送荪友南还》的作者是谁？
答：水龙吟·再送荪友南还的作者是纳兰性德
问：水龙吟·再送荪友南还是哪个朝代的诗文？
答：水龙吟·再送荪友南还是清代的作品
问：水龙吟·再送荪友南还是什么体裁？
答：词
问：人生南北真如梦，但卧金山高处 出自哪首诗文，作者是谁？
答：人生南北真如梦，但卧金山高处 出自 清代纳兰性德的《水龙吟·再送荪友南还》
问：人生南北真如梦，但卧金山高处 的下一句是什么？
答：人生南北真如梦，但卧金山高处 的下一句是 白波东逝，鸟啼花落，任他日暮。
问：出自纳兰性德的名句有哪些？
答：纳兰性德名句大全

公元1673年（康熙十二年），时年十九岁的纳兰性德与严绳孙结识，成了忘年之交。之后，严绳孙应纳兰性德的邀请在明珠府借住了两年，二人作诗词互相酬唱，无所不谈。康熙十八年（1679），严绳孙举博学鸿词科，授翰林院检讨，后迁右春坊中允、翰林院编修等职。清康熙二十四年（1685年）四月，严绳孙告假南归，与纳兰性德做别时“人辞容若时，坐无余人，相与叙平生之聚散，究人事之终始，语有所及，怆然伤怀”。纳兰性德对好友的离开伤心不已，前后共写下五首词相赠，足见二人情谊之深厚，这首《水龙吟》便是其中之一。