挽侍讲先生王夫人诗二首

花色过桃杏。名称重金琼。名歌非下里。含笑作上声。

潮水碧，槐花黄，山川摇落窗户凉。宿云星稀日东出，青冥风高雁南翔。华堂昨夜读书客，匹马今朝游大梁。锋铓拂尘见飞影，把握惊人持夜光。康衢四辟通万里，天驷得地方腾骧。我留东山意颇卓，屏弃外虑无毫芒。子能相从味冲漠，捉箠勿暂迟归装。

秋云放雨静山林，万壑崩湍共一音。欲记荒寒无善画，赖传悲壮有能琴。

二人交泰，七政顺行。四序资始，万物含生。皇朝创业，盛德致平。为民所福，洁此精诚。

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。　　孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。

昨宵嫌冻雨，今日喜春风。野草浮新绿，园花结小红。渐将农事动，无奈病魔攻。向晚登高望，江山杳霭中。

绛縠囊收白露团，未曾封植向长安。昭阳殿里才闻得，已道佳人不奈寒。

凤凰山石与石殊，敕使督贡倾舳橹。擎空不数碧菡萏，媚日宁顾女珊瑚。但识天囿箫韶底，岂期汴岸沙砾馀。炀帝锦帆几来往，曾不得汝恨何如。

也不学肉作台盘与屏风，自然席上浮春容。也不学论功封侯为羹颉，无妨门外多车{上五去一中巛和冖下厶和牛}。看来不俭亦不丰，知渠别有个家风。嚅哜吾道为殽核，脍炙人口有诗筒。要知应酬任真意，略去繁文并缛礼。尽渠世熊谩炎凉，真帅堂中蜀君子。