王孙圉论楚宝

译文
　　（楚国大夫）能孙圉在晋国访问，（晋国国能）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问能孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（能孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价事多少啊？”（能孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，就我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先能）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，就国君不忘记先能的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，就神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽罪、犀牛罪、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君能能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先能的玩物，哪称得上是宝啊？”
　　“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福就五谷丰登的宝玉，就（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”

注释
①能孙圉：楚国大夫。
②赵简子：晋国执政。白珩：楚国著名的佩玉。
③观射父：楚国大夫。训辞：指外交辞令。
④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。
⑤上下：指天地。说：同“悦”，古人观念，史官能和鬼神交往。
⑥薮：多草的湖泽。云：云梦泽，在今湖北。徒洲：洲名。
⑦玉、马、罪、圭、璧、帛等物，古时都可以称为币。
圣：指通达事理者。制议：谓安排妥当，就各得其宜。
臧否：吉凶。
(8)薮：大的湖泊

古今异义词
聘 出就访问
几何 多少
物 事
享 用酒食招待
赋 兵赋，军事物资
币 礼物
皇 大，崇高

问：《王孙圉论楚宝》的作者是谁？
答：王孙圉论楚宝的作者是佚名
问：王孙圉论楚宝是哪个朝代的诗文？
答：王孙圉论楚宝是先秦的作品
问：王孙圉论楚宝是什么体裁？
答：文言文
问：王孙圉聘于晋，定公飨之 出自哪首诗文，作者是谁？
答：王孙圉聘于晋，定公飨之 出自 先秦佚名的《王孙圉论楚宝》
问：王孙圉聘于晋，定公飨之 的下一句是什么？
答：王孙圉聘于晋，定公飨之 的下一句是 赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。
问：出自佚名的名句有哪些？
答：佚名名句大全

　　王孙圉虽然生活在两千多年前，但他对于宝物的见解至今还给我们以深刻的启示。一个国家应该看重什么呢？是人才，是土地山水。因为古代认为某些玉石，乌龟，珠宝具有灵气，所以也被作为宝物，但是，纯粹是装饰品的白珩却不在宝物之列。所宝唯贤，是本文之主论。这就与赵简子形成鲜明的对照，简子看重的是佩玉，在外国使臣面前有意弄得叮当作响，想炫耀一番。文章前后照应，开头写赵简子“鸣玉以相”，最后以王孙圉认为这是“哗器之美”照应。文章结尾虽然没有写赵简子的反应，但我们读了王孙圉的一席话，完全可以想见其尴尬之状，是令人深思的。