乘风雨登舟至曲院

的的名花对酒樽。栏边沈醉月黄昏。今朝关外寻兰若，忽见孤芳欲断魂。

秋气肃金，秋晹鏖战。林间秋叶片片凋零，砌下秋虫声凄怨。满眼听不闻，满耳觑不见。听得闻，觑得见，声前句后新罗箭。

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。　　孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

上人家在庐山阴，木皮作衣云作心。独携铁锡来参寻，禅中悟得唐人吟。秋高忽忆归山住，旧结茅茨连古树。他年我欲寻君去，只恐云深不知处。

来客无僮奴，剥啄自叩户；主人亦萧然，茗饮不能具。清言正绝倒，日暮亟散去。更欲尽所怀，衣薄畏霜露。

赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡。丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。

壮节从于卯，奇功岁转新。有片皆鼓勇，无战不鏖尘。棠国香凝月，榆阔梦熟春。吁嗟河北地，今日尚终臣。

堤上残风雪，桥边盛酒楼。据鞍衰意尽，倚槛艳歌留。海月开金监，河冰卧玉碗。当年洛阳醉，偏忆董糟丘。

不堪积暑滞烦疴，幸甚新凉脱网罗。闻道重阳更逢閠，今年节意属秋多。

超然远览。是我辈人方具眼。默想江湖。何处山川略得如。凉秋最胜。万顷芙蕖盖明镜。更乞清诗。要见胸中一吐奇。