和方景南乍晴

朝衙群吏集，戢戢同队鱼。暮衙群吏散，翩翩若惊凫。归来坐虚室，开编对璠玙。启户阒无人，清风入吾庐。持盃邀明月，大嚼时与俱。跰跹步松阴，对影聊相娱。嗟予懒惰久，阔略与世疏。故人隔清湘，怀抱何由舒。为问鲁山翁，此意今何如。

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。　　尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。　　夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。　　嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

道该房前石竹丛，深浅紫，深浅红。婵娟灼烁委清露，小枝小叶飘香风。上人心中如镜中，永日垂帘观色空。

吴云霭霭，楚水悠悠。眷念庭闱，道阻且修。为贫而仕，匪食孰求。曷不偕来，以解尔忧。

山岚变浓云，地气泄冬热。急雨春风颠，十日声不绝。舍中流水入，墙外古沟咽。块然檐下雀，状若木鸡拙。我亦类禅定，痴坐万虑歇。厨兵忽相报，谓已糁藜蕨。随缘就一饱，再看柏香爇。东君滋万宝，雨点无头数。穷巷一居深，编茅四檐注。风平江静流，山近云低度。州城杯斗小，没骭泥藏路。远望池塘绿，似是春生处。幽人本多睡，麹蘖仍相助。陶然醉复醒，邻鸡管朝暮。

苔满朱扉半阖开，更无人迹独徘徊。湘江临别如相语，早买扁舟出岭来。

水能清亦能浊，月有满亦有亏。清浊满亏区别，冯君书以知之。

大运沦三代，天人罕有窥。邹子何寥廓，漫说九瀛垂。兴亡已千载，今也则无推。

月湖先生乐山水，搜奇曾不远千里。那知去郭三牛鸣，浮石岩中晦佳致。神剜鬼劃有许工，工坠地出知几世。平时樵径所不由，一旦屐齿胡为至。由来绝景难久藏，竟须好事与经始。见之三叹欲忘归，市以千金不惜费。公之得此真无价，我亦闻之喜不寐。朝来幽事颇相关，乘兴纵观我联骑。霜明日暖马蹄轻，曾不逾时即其地。喷云泄雾疑有神，旋呼斤斧诛榛苇。初惊巨石几百寻，突兀嶙峋湿云气。嵌窦谽谺元自开，藤蔓骈罗巧相缔。清涵竹木总坚瘦，阴生莓苔倍葱翠。老根侧出揿虯髯，幽草倒生摇凤尾。前山一抹横蛾眉，隔尽俗尘如户闭。褰裳振足履崎岖，披棘扪萝穷幽邃。忽有一径出自然，委蛇深隐阔盈咫。四面周曹步转高，心领目击纷可喜。处处出石奇怪，续续哦诗聊比拟或黎其色如铁绣，或赭其容如酒醉。或傲睨而痴自笑，或突怒而狠相祝。或开幽室为书院，或引长廓为客次。或虚高下成楼阁，或严尊卑作堂阶。或分半月隐天形，或展胡床圈地势。或露码碯红而润，或错琉璃青且腻。或如入关如升堂，或如卧榻如隐几。或如立壁如拱梁，或如卓笔如布字。递递逢迎巧献状，试举其凡莫殚纪。最喜宾从厅从容，甲乙其间有一二。昔闻淡岩天下稀，金华仙伯开称美。生此兴觉为累。岂期幸会得所图，孰使之在天实畀。须臾更涉屏岩巅，指云此有无尽意。一水萦纡殊有情，万山回环杳无际。远见以数椽安一榻，时来长啸舒清思。愿观馀力佐天巧，名与此山传不替。自惟野性寡所嗜，犹喜登临同臭味。剩欲相从为久计，祝色先了公家事。

阖闾葬日劳人力，嬴政穿来役鬼功。澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。