咏鹦鹉
不须一向随人语,须信人心有是非。
咏鹦鹉问答
问:《咏鹦鹉》的作者是谁?
答:咏鹦鹉的作者是释定诸
问:咏鹦鹉是哪个朝代的诗文?
答:咏鹦鹉是宋代的作品
问:罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀 出自哪首诗文,作者是谁?
答:罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀 出自 宋代释定诸的《咏鹦鹉》
问:罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀 的下一句是什么?
答:罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀 的下一句是 不须一向随人语,须信人心有是非。
问:出自释定诸的名句有哪些?
答:释定诸名句大全
咏鹦鹉赏析
释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《咏鹦鹉》就是这样的诗。
此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
- 闻胡人入寇老来不忍闻征战,征战偏从老岁闻。静里追思生乱者,令人无语对斜曛。
- 将命至邺诗大国修聘礼。亲邻自此敦。张旜事原隰。负扆报成言。西过犯风露。北指度轘辕。交欢值公子。展礼觌王孙。何以誉嘉树。徒欣赋采蘩。四牢盈折俎。三献满罍樽。人臣无境外。何由欣此言。风俗既殊阻。山河不复论。无因旅南馆。空欲祭西门。眷然惟此别。夙期幸共存。
- 又道装相赞灵山付嘱人,示现威棱身。在欲而无欲,居尘不染尘。等闲伸出擎天手,拨转如来正法轮。
- 闻友人驾前及第见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。
- 鲍融州病足叩谒适遇孝若示融州菊诗和篇次韵不见融州夏涉秋,居然款对豁羁愁。犹存尊足怜同病,不击虚舟任打头。久待一州当敛惠,终烦诸野要营求。我今不啻便应足,独恨於君百未酬。
- 南歌子月到中秋夜,还胜别夜圆。高河瑟瑟转金盘。三十六宫深处、卷帘看。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。寻常岂是不婵娟。吟赏莫辞终夕、动经年。
- 题南岳寺古木阴森梵帝家,帘泉一酌试新芽。官符星火催春焙,却使山僧怨白蛇。
- 蒲城道中群虎锁颈鸡连群,弓刀后先路暗尘。劫钱杀人弃尸去,近山白昼无行人。格捕死斗血狼藉,解衣黄金犹在身。傍云纵恶坏官法,自来赴愬官中嗔。
- 杂兴朝吾出东门,回首瞻长坂。凄然数根松,枯华困凌践。时春百卉肥,绿苔亦青婉。如何虬凤姿,独尔失崭岸。伐明根下摧,樵炊枝上剪。忍此棘荆蕃,宁此栋梁爨。栋梁君自遗,文木固不贱。
- 湖中自照重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。失却少年无觅处,泥他湖水欲何为?