元结古诗文作品

元结古诗文(第11页)：

• 二风诗。乱风诗五篇。至惑

  （古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；敖恶无厌，不畏颠坠。圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，忍为祸谟。
  
• 二风诗。乱风诗五篇。至虐

  （古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
  二章四韵十八句）
  夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
  独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉？
  夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
  前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。

• 补乐歌十首。丰年

  （《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
  之功。凡二章，章四句）
  猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
  猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。

• 二风诗。治风诗五篇。至劳

  （古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗三章六韵二十四句）至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。
  
• 二风诗。治风诗五篇。至慈

  （古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
  二章四韵十四句）
  至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，
  而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
  至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
  而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。

• 雪中怀孟武昌

  冬来三度雪，农者欢岁稔。我麦根已濡，各得在仓廪。
  天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。
  烧柴为温酒，煮鳜为作沈。客亦爱杯尊，思君共杯饮。
  所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。

• 漫歌八曲。故城东

  漫惜故城东，良田野草生。说向县大夫，大夫劝我耕。
  耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。

• 演兴四首。招太灵

  招太灵兮山之巅，山屹??兮水沦涟。祠之襰兮眇何年，
  木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉，自古昔兮崇祭。
  禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮??，
  招捃??兮呼风。风之声兮起飗飗，吹玄云兮散而浮。
  望太灵兮俨而安，澹油溶兮都清闲。

• 二风诗。治风诗五篇。至正

  （古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
  一章四韵八句）
  为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
  谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

• 补乐歌十首。九渊

  （《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，
  渊然深远。凡一章，章四句）
  圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。