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元结古诗文作品
朝代:唐代,已收录119篇元结古诗文(第12页):
(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
之诗一章三韵十二句)
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!
敢正亡王,永为世箴。(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
濩然得所。凡二章,章四句)
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
渊然深远。凡一章,章四句)
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
为人君者,忘戒乎。(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。- 天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。往在乾元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。冤辞何者深,孤弱
巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
此尊可常满,谁是陶渊明。


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- 小溪在城下,形胜堪赏爱。
- 所遗非遗用,所遗在遗之。元结《系乐府十二首》
- 茂宗正作吏,日有趋走疲。
- 丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
- 长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。元结《说洄溪招退者》
- 踟蹰为故人,且复停归船。
- 下何有兮人不闻,深溢漭兮居潜君。元结《引极三首·怀潜君》
- 思假足兮虎豹,超阻绝兮凌踔。元结《引极三首·望仙府》
- 不能苦相邀,兴尽还就枕。
- 谁能守清躅,谁能嗣世儒。