九日病中泊舟召伯堰

高山如高人，可仰不可亵。山中老锄犁，山前走车辙。终日对孱颜，如目不见睫。高人与高山，千里风期接。妙思入青冥，毫端寄明灭。况复簿领中，见此寒岌页。悠然境意会，刍豢端自悦。手板亦何为，趋势走背汗浃。从渠且倒持，吾自支吾颊。

太行擘破黄河出，赑屃翻身沧海立。老龙抱宝正鼾睡，地底黑风吹霹雳。挹之以北斗之枘，瀹之以明月之璧。啜之以太白东坡两谪仙，尚不负乎此山之泉石。

默默神澄，棱棱气清。河汉之月耿耿而不夜，蒹葭之风凄凄而有声。相逢便说无生话，万像森罗作证明。

南州岁晚亦花开，有底堪随驿使来。看取锺山如许雪，何须持寄岭头梅。

　　“敢问夫子恶乎长？”　　曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”　　“敢问何谓浩然之气？”　　曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”　　“何谓知言？”　　曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”

茫茫沙漠广，渐远赫连城。堡迥烽相见，河移浪旋生。无蝉嘶折柳，有寇似防兵。不耐饥寒迫，终谁至此行。

望帝城中住，春宵血沁花。何乡真万里，还忆梦中家。

埋向西陵里，千年不复晨。未知台上妓，歌舞乐何人。

江上旗亭，送君还是逢君处。酒阑呼渡。云压沙鸥暮。漠漠萧萧，香冻梨花雨。添愁绪。断肠柔橹。相逐寒潮去。

斯文天欲丧，疑义有谁祛。无复谆淳诱，空令咄咄书。秋风冢上木，夜月墓边庐。每与诸孤道，相看泪满裾。