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老子指导我们如何做善人

2023-12-07 15:35:13 标签:老子,指导,我们,善人

  老子是道家思想的创始人,不仅是我国古代著名的思想家和哲学家,更以其卓越的智慧和对人生的深刻洞察,为我们留下了一部宝贵的经典——《老子》。这部书中,以五千余言的精炼文字,表达了自己对于天道自然、人生以及道德的独特解。字里行间以天道自然为宗,然深究起来,其归宿点和落脚点仍在人生,关注个体生命的存在。下面就跟着小编一起来看看吧。

老子指导我们如何做善人_ 老子指导我们做善人的方法

老子指导我们如何做善人

  善良是个体生命的高尚品德之一。世人莫不以善为本。中国传统文化历来追求一个善字:待人处事,强调心存善良、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过,对众人而言,唯一的权力是法律;对个人而言,唯一的权力是善良。

老子指导我们如何做善人_ 老子指导我们做善人的方法

  人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好:善良。“善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。”

  美国作家马克?吐温称善良为一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,可以驱赶寒冷,横扫阴霾。善意产生善行,同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。与善良之人相处,不必设防,心底坦然。 《礼记?学记》:“发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。” 、“人之初,性本善”。佛教中的普渡众生,意即劝人向善。

  那么老子是如何劝人向善的呢?见《老子、第52章》(帛本):

  上善似水。水善利万物而有争,居众之所恶,故几于道矣。居善地,心善渊,予善天,言善,征善治,事善能,动善時。夫唯不争,故无忧。

  我们要理解这章的八个善字,不作”善良“解读,而作”善于“解读。因为在老子的朴素辩证法里,善良和凶恶它们就象钱币的两面,同时出现作用于世间。这在《老子、第46章》“天下皆知美,之为美也,恶已;皆知善,斯不善矣。”已经有过论述。

  要理解这章老子要讲的不是水,而是要求我们的为人处事要善于“几于道”。为人处事要善于“几于道”才是老子要论述的中心思想,这里老子只是用水作个比喻,水做为水来说,它表现出来的那些品质“几于道”,而人不是水,所以水的哪些善于对于人来说只能学其神而不必拘于形。

  “居善地,心善渊,予善天,言善信,征善治,事善能,动善時。”这句才是老子对世人为人处事如何才能“几于道”的指导参考。为什么只能是指导参考而不是原则呢?因为老子在《老子、第58章》(帛本)里对论述了他的方法*论所执的原则:“执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”而且他曾经对适周问礼的孔子说“子所言者,其与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。”世人的为人处事如何才能“几于道”,要针对所处的时势和背景具体问题具体分析。

  老子认为,具备了七个方面的善于还不够,“几于道”的结果是不能引起纷争,才能够无忧。这个结论我们要从老子的方法*论“居无为之事,行不言之教”《老子、第46章》来理解。

  所以这一章我们可以试解为:上等的善于,象水的善于哪样,水的善于是有利于万物进而有纷争的话,以众人都不喜欢的为依居去改善,所以它的善于接近道的善于了;居善地,心善渊,予善信,正善治,事善能,动善時。(这几个善于是人们“几于道”要尊循的指导参考),唯有结果是不引起纷争,所以无忧无虑。

  老子全章讲的都是善于,哪么老子提倡的善良在哪儿呢?

  这里有老子的另一个重要方法论。《老子、第一章》(帛本)“上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。”在老子的方法*论和知识论体系中,提倡一个东西就说明这个东西你已经失去了,所以你想努力的保住它。比如,社会制安差了,就会提倡从严治理。社会不和谐了,就提倡和谐社会。社会的道德意识不行了,就提倡加强道德体制建设。等等。在提倡的时候就说明这个东西已经或者将要失去这个东西了,所以“下德不失德,是以无德。”如何才能“有德”呢?老子说:“上德不德,是以有德”。在“不”和“有”字上下功夫。“有,名萬物之母”《老子、第45章》(帛本),什么东西能生出德,就在什么东西上下功夫。比如,你想有钱吗?首先不乱花钱,然后存钱,再想办法去赚钱。重点在“不乱花”,“存”和“赚”这些方面下功夫。表面上不关钱什么事。

  《老子、第52章》(帛本)提倡的七个善于,表面上不关善良什么事,其实质就是在“行不言之教”。如同在“不乱花”,“存”和“赚”这些方面下功夫。

  “夫唯不争,故无忧。”生而无忧,死而无憾。这是一种人生境界。连孔子都发出“朝闻道,夕死可矣!”的感叹,可见世间能达到这个境界的人很少。于是乎:“上士闻道,堇能行于其中。中士闻道,若闻若无。下士闻道大,笑之。弗笑不足,以为道。”《老子、第三章》(帛本)。闻道者,不论是为了证破“几于道”还是为了““夫唯不争,故无忧。”都将勤于修习七个善于。不论你善于做什么事,在人世间,你都得首先善于做人:曾国藩的成功之道是:第一是要善于做人;李嘉诚经商之道第一是要善于做人;胡雪岩成功的启示第一是要善于做人……

  虽然善于做人不全等于做一个善良的人,但是善良的品格却是善于做人的根本之一。

  善于做人——善人。

  如果你希望事业成功,爱情顺利,身心健康,亲情温润,那么善于做人绝对是你人生中的一大助力。它是一种力量,更是一种宽容和理解,它比任何说辞都要犀利,因为它本身是一种行动。

  如果想要世界或生活变得美好,请参考2000多年前的我们的一位前辈老子的指导。上善若水,培养一种善良的心态,从现在开始。

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